發(fā)布時(shí)間：2017-11-09 06:08

  本文關(guān)鍵詞：《野草在歌唱》的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)

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【摘要】：英國(guó)小說(shuō)家多麗絲·萊辛屢獲殊榮，作品多產(chǎn)，題材十分廣泛,她的作品影響了一代人。1950年其處女作《野草在歌唱》一經(jīng)出版便成為其審視“分裂文明”和思考女性存在狀態(tài)的開(kāi)端。《野草在歌唱》生動(dòng)刻畫了非洲殖民背景下幾個(gè)代表性人物的悲慘命運(yùn),揭露了奴隸制度對(duì)整個(gè)人類造成的創(chuàng)傷。此外,對(duì)女主人公瑪麗的深入刻畫,也體現(xiàn)出萊辛對(duì)女性生活和心理問(wèn)題的關(guān)注,并全面地詮釋了女性生存中所應(yīng)遵循的道德信仰與倫理追求。小說(shuō)思想深刻,富于倫理觀念，深刻地反映了人與自然、人與社會(huì)、人與他人和人與自我的倫理關(guān)系。結(jié)合女性主義,后殖民主義等批評(píng)方法,本文從文學(xué)倫理學(xué)的批評(píng)視角探尋萊辛在小說(shuō)中指出的方向。 從文學(xué)倫理學(xué)的批評(píng)視角本文分為四部分,從以上這些關(guān)系入手由外及內(nèi)深入剖析。這些關(guān)系是每個(gè)人必然遇到的最基本關(guān)系,也是文學(xué)作品所描述的主要內(nèi)容。這四對(duì)關(guān)系十分復(fù)雜,它們相互區(qū)別又相互交織。人與自然的關(guān)系是最原始,最基礎(chǔ)的關(guān)系，也是本論文首先要討論的關(guān)系。首先,小說(shuō)中迪克與查理的對(duì)比揭示出小說(shuō)中人與自然的倫理關(guān)系為占有與剝削;其次,通過(guò)瑪麗與自然的關(guān)系揭示出人期望逃離自然,而自然對(duì)人類充滿了引力。在此論證萊辛所表達(dá)的倫理訴求為反對(duì)占有與剝削,主張和睦相處,親近自然。隨著社會(huì)文明不斷發(fā)展,人與自然開(kāi)始逐漸分離,人與自然的關(guān)系從簡(jiǎn)單走向復(fù)雜。與此同時(shí),人與社會(huì)的關(guān)系越來(lái)越密切。第二部分通過(guò)兩個(gè)核心人物，瑪麗的短暫一生及摩西在社會(huì)中的生存狀態(tài)剖析小說(shuō)中人與社會(huì)關(guān)系這一層面的倫理反映，揭示出萊辛的倫理主張，，女性應(yīng)依靠堅(jiān)強(qiáng)的意志尋求獨(dú)立及虛偽的種族制度終將滅亡。人與他人的關(guān)系是人與社會(huì)關(guān)系的深入,幫助人們認(rèn)識(shí)人物本質(zhì),挖掘人性深度與廣度。第三部分通過(guò)這三對(duì)關(guān)系，白人與黑人、女人與男人、大農(nóng)場(chǎng)主與小農(nóng)場(chǎng)主的關(guān)系探討了小說(shuō)中人與他人之間的倫理關(guān)系為欺壓、隔閡、功利,進(jìn)而論證萊辛在人與他人關(guān)系層面的倫理主張為求善。人與自我的關(guān)系是最內(nèi)在的,也是最復(fù)雜的。第四部分通過(guò)分析小說(shuō)中瑪麗走向自我分裂的內(nèi)外原因來(lái)解剖小說(shuō)中人與自我這一層面的倫理關(guān)系,總結(jié)出萊辛在人與自我這一層面的倫理訴求。 至此,萊辛對(duì)人文精神建構(gòu)的價(jià)值和貢獻(xiàn)顯而易見(jiàn)。從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的角度來(lái)研究萊辛的《青草在歌唱》,可以充分挖掘這部作品的倫理內(nèi)涵,并豐富對(duì)這部小說(shuō)價(jià)值的理解和理論闡述。
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I561.074

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1160604