本文關(guān)鍵詞：失諧的共存，悲劇的人生：雙性同體理論視角下布蘭奇的悲劇命運(yùn)解析

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【摘要】：田納西威廉姆斯是美國(guó)戲劇史上繼尤金·奧尼爾之后的戲劇大師，以創(chuàng)作悲劇見長(zhǎng)。他的代表作之一《欲望號(hào)街車》不僅為他贏得了普利策獎(jiǎng)，而且引起了評(píng)論界的高度關(guān)注。國(guó)內(nèi)外評(píng)論從多個(gè)理論家視角對(duì)該劇女主人公布蘭奇的悲劇命運(yùn)進(jìn)行了解析。本文旨在從一個(gè)全新的視角——雙性同體理論來(lái)分析布蘭奇悲劇命運(yùn)產(chǎn)生的根源，指出人格中男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的和諧共存決定了個(gè)人的幸福人生，同時(shí)提醒現(xiàn)代人要意識(shí)到自身男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)的共存并使之達(dá)到和諧狀態(tài)，從而為自己的幸福生活鋪平道路。 全文包括引言，四個(gè)章節(jié)和結(jié)語(yǔ)六個(gè)部分。 引言介紹了田納西威廉姆斯的生平及其代表作《欲望號(hào)街車》，，并且綜述了國(guó)內(nèi)外對(duì)該戲劇的研究成果。 第一章主要介闡述了雙性同體理論的形成與發(fā)展并指出了本論文的研究意義：以雙性同體理論為出發(fā)點(diǎn)，分析劇中女主人公布蘭奇的悲劇命運(yùn)產(chǎn)生的根源。 第二章分析了布蘭奇的婚姻悲劇產(chǎn)生的原因。由于受到舊南方傳統(tǒng)文化與教育的熏陶，加之父權(quán)社會(huì)對(duì)淑女的嚴(yán)格要求，布蘭奇行為處事均受女性氣質(zhì)的引導(dǎo)，因此，在處理自己的婚姻問(wèn)題時(shí)，她表現(xiàn)得過(guò)于感性和脆弱。這不僅造成了她婚姻的失敗，同時(shí)使她在放蕩中逃避現(xiàn)實(shí)。男性氣質(zhì)的缺失使布蘭奇喪失了理性和堅(jiān)強(qiáng)，從而造成了她的婚姻悲劇。 第三章探討了布蘭奇的避難悲劇產(chǎn)生的根源。在被趕出勞雷爾市后，無(wú)家可歸的布蘭奇來(lái)到新奧爾良的妹妹家避難。以往的不幸讓她不再相信遵循女性氣質(zhì)能給她帶來(lái)幸福，此時(shí)久被壓抑的男性氣質(zhì)在她身上爆發(fā)出來(lái)。因而在妹妹家，布蘭奇表現(xiàn)出極強(qiáng)的控制欲和攻擊性，這使她不但不能與妹妹和諧相處而且遭到了妹夫的殘酷報(bào)復(fù)。男性氣質(zhì)的過(guò)度爆發(fā)抑制了女性力量的正常存在，布蘭奇喪失了原有的寬容、內(nèi)斂和體貼，因而造成了她的避難悲劇。 第四章討論了導(dǎo)致布蘭奇的愛情悲劇的主要因素。來(lái)到新奧爾良后，布蘭奇希望通過(guò)組建自己的家庭來(lái)開始新的生活。在發(fā)展新戀情的過(guò)程中，男性氣質(zhì)仍主導(dǎo)著她的行為，讓她變得過(guò)于武斷，自信并且詭計(jì)多端，因此，她不僅沒有獲得真愛反而在精神上受到了更大的傷害。女性氣質(zhì)的缺失使布蘭奇喪失了原有的純真與善良，從而造成了她的愛情悲劇。 結(jié)語(yǔ)揭示出：劇中女主角布蘭奇的悲劇命運(yùn)是其自身人格中男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)未能和諧共存所造成的。她的悲劇警示現(xiàn)代人應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自身男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)的共存并盡全力使之達(dá)到和諧狀態(tài)，從而使行為主體能夠跨越生命中的鴻溝，開創(chuàng)美好而幸福的人生。
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I712.073

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 張?jiān)?田納西·威廉斯與《欲望號(hào)街車》[J];外國(guó)文學(xué);1993年06期

2 劉國(guó)枝;布蘭奇的命運(yùn):生的欲望與無(wú)望──從《欲望號(hào)街車》中的象征手法談起[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1995年02期

3 徐錫祥,吾文泉;論《欲望號(hào)街車》中的象征主義和表現(xiàn)主義[J];外國(guó)文學(xué)研究;1999年03期

本文編號(hào)：1150612