原始主義在西方現(xiàn)代主義文學(xué)中的應(yīng)用——以勞倫斯小說(shuō)為中心
本文關(guān)鍵詞:原始主義在西方現(xiàn)代主義文學(xué)中的應(yīng)用——以勞倫斯小說(shuō)為中心
更多相關(guān)文章: 原始主義 現(xiàn)代主義文學(xué) 勞倫斯
【摘要】:原始主義作為一種將古代、原始社會(huì)及其本質(zhì)屬性理想化的話語(yǔ)體系,在西方現(xiàn)代主義文學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用:人的非理性心理活動(dòng)被看成是原始性的積淀;而現(xiàn)代人身上被壓抑的本能欲望,可以通過(guò)與原始文明的相遇或回到原始文明中去而被激發(fā)出來(lái)。勞倫斯小說(shuō)中對(duì)原始主義的應(yīng)用有三種形式:其一是把遠(yuǎn)古時(shí)代理想化,其二是把意大利"原始化",其三是美洲想象。三種原始主義引領(lǐng)著勞倫斯的視野走出英國(guó)、超越歐洲,與異域原始文明相遇,成為他為陷入危機(jī)的西方現(xiàn)代文明提供的救贖之道。但濫用原始主義也對(duì)普適的道德價(jià)值觀構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。我們既要肯定現(xiàn)代主義文學(xué)利用原始主義的正面價(jià)值,也要正視其負(fù)面的影響。
【作者單位】: 北京師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 原始主義 現(xiàn)代主義文學(xué) 勞倫斯
【分類號(hào)】:I561.074
【正文快照】: 一、原始主義與西方現(xiàn)代主義文學(xué)原始主義(primitivism)是把古代、原始社會(huì)及其本質(zhì)屬性理想化一種話語(yǔ)體系,它是人類最神秘、最深?yuàn)W的現(xiàn)象之一。在古希臘神話中,有黃金時(shí)代說(shuō)法。猶太教和基督教的經(jīng)典《圣經(jīng)》中,有關(guān)于伊甸園的描述,人類的始祖亞當(dāng)和夏娃生活于其間,無(wú)憂無(wú)慮
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 魏曉彤;;在風(fēng)情描繪里探求生命意義——論汪曾祺小說(shuō)中的生命觀[J];安徽文學(xué)(下半月);2012年07期
2 邵芳菲;重構(gòu)男女兩性在自然文化中的生存模式——論勞倫斯中篇小說(shuō)《狐》的主題[J];安康師專學(xué)報(bào);2005年01期
3 雍小琳;;文明的壓抑與人性的復(fù)活——?jiǎng)趥愃棺髌焚p析之《販馬者的女兒》[J];電影評(píng)介;2006年09期
4 邢建昌;殘酷的朝圣之旅——重讀勞倫斯《查泰萊夫人的情人》[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年05期
5 李江山;;勞倫斯散文:關(guān)于現(xiàn)代文明、自然、人性的思考[J];惠州學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年05期
6 張其云;;性別歧視的歷史印記與平等話語(yǔ)的建構(gòu)[J];河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年04期
7 許彬;;勞倫斯對(duì)母親和婦女的雙重情感探析[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期
8 葉青;性別與敘事——評(píng)《馬商的女兒》中的男權(quán)話語(yǔ)[J];江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年05期
9 葉青;;從《馬商的女兒》看勞倫斯的男權(quán)思想[J];江蘇外語(yǔ)教學(xué)研究;2000年01期
10 王聰;;女王 女奴 女人——試析《查特萊夫人的情人》中康妮的形象[J];考試周刊;2008年38期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 姜白云;;勞倫斯的女性主義意識(shí)的早期形成及其表述[A];語(yǔ)言與文化研究(第十二輯)[C];2013年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 陳曦;文學(xué)中享虐現(xiàn)象之考察[D];福建師范大學(xué);2007年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條
1 孫淼;拉納尼姆之夢(mèng):論勞倫斯小說(shuō)《袋鼠》的主題[D];華中師范大學(xué);2011年
2 何杰;男人·女人·自然·和諧[D];信陽(yáng)師范學(xué)院;2011年
3 涂艷蓉;戴·赫·勞倫斯小說(shuō)人與自然關(guān)系主題研究[D];華中師范大學(xué);2002年
4 侯萬(wàn)平;身與心的雙重追求與矛盾[D];貴州師范大學(xué);2007年
5 桑琳琳;D.H.勞倫斯的“拉那尼姆”與印第安文化[D];復(fù)旦大學(xué);2008年
6 任杰;D.H.勞倫斯創(chuàng)作中的異域想象[D];黑龍江大學(xué);2009年
7 徐麗麗;流散的人生 詩(shī)意的棲居[D];安徽大學(xué);2012年
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 袁靜妤;;呼喚本真:論勞倫斯小說(shuō)中的原始主義[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年04期
2 黃麗;;勞倫斯:自然、原始與本真的夢(mèng)幻追求——?jiǎng)趥愃古c原始主義小說(shuō)研究(之一)[J];北方論叢;2007年03期
3 黃麗;;自然、原始與本真的夢(mèng)幻追求——?jiǎng)趥愃乖贾髁x小說(shuō)研究之二[J];遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年03期
4 張德明;原始的回歸——論現(xiàn)代主義文學(xué)中的原始主義[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);1998年02期
5 李維屏;;勞倫斯的現(xiàn)代主義視野[J];外國(guó)文學(xué)研究;2008年04期
6 黎躍進(jìn);東方原始主義與民族精神——論哈基姆的長(zhǎng)篇小說(shuō)《靈魂歸來(lái)》[J];國(guó)外文學(xué);1998年01期
7 薛琳;;勞倫斯短篇小說(shuō)的文本特征[J];英美文學(xué)研究論叢;2002年00期
8 趙妍妍;;一個(gè)執(zhí)著的探尋者——?jiǎng)趥愃购笃谛≌f(shuō)研究[J];現(xiàn)代語(yǔ)文(文學(xué)研究版);2008年12期
9 申寶國(guó);;勞倫斯小說(shuō)的敘事主題闡釋[J];長(zhǎng)城;2010年08期
10 黎躍進(jìn);東方原始主義與民族精神——論哈基姆的小說(shuō)《靈魂歸來(lái)》[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);1998年03期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 郭惠珍;;現(xiàn)代與傳統(tǒng)——中日新感覺(jué)派小說(shuō)創(chuàng)作題材差異解析[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2004年會(huì)論文集[C];2004年
2 方智敏;;危機(jī)與幻滅 孤獨(dú)與畸變——評(píng)舍伍德·安德森的《俄亥俄州的溫斯堡鎮(zhèn)》[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2004年會(huì)論文集[C];2004年
3 駱錦芳;;挑戰(zhàn)傳統(tǒng):論荒誕派戲劇及其藝術(shù)[A];中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)資料信息(1999.1)[C];1999年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條
1 謝宇;現(xiàn)代主義文學(xué)星空中的亮星[N];中華讀書報(bào);2001年
2 葉舒憲;典范轉(zhuǎn)移:從民族文學(xué)到文學(xué)人類學(xué)[N];文藝報(bào);2010年
3 劉鵬凱;充滿詩(shī)意的寫作[N];海南日?qǐng)?bào);2004年
4 文潔若(作家、翻譯家);一個(gè)喬伊斯取代了上帝[N];中國(guó)圖書商報(bào);2002年
5 李建軍;理想主義與力量的文學(xué)[N];文藝報(bào);2010年
6 李平;“物”時(shí)代的靈魂游蕩[N];文學(xué)報(bào);2003年
7 黎力;白銀時(shí)代:俄羅斯的文藝復(fù)興[N];文學(xué)報(bào);2003年
8 昆鐵三中高三(7)班 夏南雁;鋼琴奏鳴曲[N];云南經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào);2002年
9 南方周末記者 王寅;野獸怎么活,詩(shī)人就該怎么活[N];南方周末;2011年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條
1 李曉嵐;論勞倫斯小說(shuō)的情感表現(xiàn)[D];東北師范大學(xué);2013年
2 梁建東;埃德蒙·威爾遜的文學(xué)批評(píng)研究(1914-1950)[D];蘇州大學(xué);2011年
3 柳東林;西方文學(xué)的非理性特點(diǎn)及禪意研究[D];吉林大學(xué);2010年
4 梁超群;田納西·威廉斯戲劇中父親的在場(chǎng)與缺席[D];華東師范大學(xué);2008年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 李霞;論勞倫斯作品中的原始主義傾向[D];湖南科技大學(xué);2012年
2 劉sッ,
本文編號(hào):1134840
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wxchuangz/1134840.html