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菲華作家施柳鶯創(chuàng)作的“中華文化認(rèn)同”

發(fā)布時(shí)間:2017-10-27 14:38

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【摘要】:菲華作家施柳鶯具有兩個(gè)"故鄉(xiāng)"以及相應(yīng)的兩種"文化認(rèn)同",既認(rèn)同其居住國文化,也認(rèn)同中國文化,而后者只是對承載著華族"集體記憶"所源、所依、所系的"精神性故鄉(xiāng)"的整體性的文化認(rèn)同,在微觀層面和文化的感性形態(tài)上,她亦同時(shí)辯證指出中華文化中的一些負(fù)面因素。施柳鶯對"美學(xué)中國"最情有獨(dú)鐘,深深折服于"中國式"的美感經(jīng)驗(yàn)和美學(xué)神韻,體現(xiàn)為一種純粹的"審美型"文化認(rèn)同的特色。正是因?yàn)閷χ袊诺涿缹W(xué)傳統(tǒng)的深入把握和廣泛運(yùn)用,她的創(chuàng)作呈現(xiàn)出高度典型的"中國化"美學(xué)特征。
【作者單位】: 泉州師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】菲華作家 施柳鶯 兩個(gè)“故鄉(xiāng)” 中華文化認(rèn)同
【基金】:“2013年福建省高等學(xué)校新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”項(xiàng)目成果(編號NCETFJ) 2014年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目“泉州籍東南亞華文文學(xué)作家的閩南情結(jié)”的階段性成果
【分類號】:I341.074
【正文快照】: 序言:兩個(gè)“故鄉(xiāng)”和兩種“文化認(rèn)同”東南亞的華僑,大多來自中國的第一代或第二代移民。他們漂洋過海淘金,夢想發(fā)財(cái)致富以便早日衣錦還鄉(xiāng),東南亞不過是他們的暫居地。他們?nèi)员A糁袊鴩R虼?“東南 亞華僑文學(xué)所‘望’之‘鄉(xiāng)’,主要是一個(gè)賦予了他們童年與親情、生命與

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 江少英;張蕾;;“雨后薄暮里的寧靜”——解讀新華文學(xué)《風(fēng)沙雁文集》[J];福建師大福清分校學(xué)報(bào);2014年01期

2 陳學(xué)芬;;美華文學(xué)研究綜述[J];濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年02期

3 王蘭;;尤今作品中的異域形象探究[J];南昌航空大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年02期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 宮芳;文化他者視域下的於梨華小說研究[D];寧波大學(xué);2013年

2 馬勇;從嚴(yán)歌苓的新移民小說解析中美跨文化交際[D];廈門大學(xué);2014年

3 任翠云;“原鄉(xiāng)”的失落與喚回[D];蘇州大學(xué);2014年

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本文編號:1103948

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