流散者的文化疏離——析萊辛《三、四、五區(qū)間的聯(lián)姻》中愛麗的身份認同
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更多相關(guān)文章: 《三、四、五區(qū)間的聯(lián)姻》 流散 文化疏離 身份認同
【摘要】:萊辛在非洲的流散經(jīng)歷深刻影響了其創(chuàng)作。她在《三、四、五區(qū)間的聯(lián)姻》中塑造了流散的三區(qū)女王愛麗;講述了她婚后移居四區(qū)遭遇的文化沖突與融合,描述了她面臨的文化疏離與身份認同。愛麗的文化疏離是雙重的,既因地域上遠離三區(qū)而與母體文化生疏,又因難以融入四區(qū)而與異域文化疏遠。雙重文化疏離造成愛麗身份認同困境與孤獨焦慮。這也是萊辛自身流散的寫照,折射了當代全球化社會中流散者在多元文化中的生存狀態(tài)。
【作者單位】: 湖南科技大學外國語學院;
【關(guān)鍵詞】: 《三、四、五區(qū)間的聯(lián)姻》 流散 文化疏離 身份認同
【基金】:湖南省哲學社會科學基金項目“多麗絲·萊辛太空小說中的文化身份研究”(13YBA398)的階段性成果
【分類號】:I561.06
【正文快照】: 一、引言威廉·薩弗朗指出,流散(Diaspora)原來特指猶太人的流放經(jīng)歷,“從他們歷史的家園流放,散布到多處”[1]。自20世紀六七十年代,流散(者)常用來描寫離鄉(xiāng)背井的非洲人等“遭受過殘忍壓迫者統(tǒng)治的受害者”[2]6。現(xiàn)在流散隸屬于文化范圍,包括“一系列地域空間的位移”,泛指
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,本文編號:1097733
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