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阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)研究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-23 04:12

  本文關(guān)鍵詞:阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)研究


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【摘要】:阿斯塔菲耶夫(1924—2010)是一位多產(chǎn)而長(zhǎng)壽的作家,他傾盡畢生心血進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,為后人留下了不朽的文學(xué)經(jīng)典。二戰(zhàn)時(shí)的前線經(jīng)歷令他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了更加深刻的感悟,也使得他與戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)結(jié)下了不解之緣。 論文緒論部分概述了國內(nèi)外針對(duì)阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品的研究現(xiàn)狀以及本文選題的目的及理論、實(shí)踐意義。 正文部分由三章組成,第一章:主要從俄羅斯戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的三次浪潮和阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品兩個(gè)方面入手,分析阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代背景和創(chuàng)作歷程。第二章:通過對(duì)阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品《隕星雨》、《牧童與牧女》的解讀研究,從戰(zhàn)爭(zhēng)與情感之爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)與人性之爭(zhēng)兩個(gè)角度出發(fā),深入挖掘阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中所蘊(yùn)含的人道主義思想,分析阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭(zhēng)觀的形成。阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品都基于蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)這一重大的歷史事實(shí),是作者對(duì)歷史的回眸,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)表現(xiàn)。阿斯塔菲耶夫本人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)具有著清醒的認(rèn)識(shí),他的戰(zhàn)爭(zhēng)觀突破了民族主義的狹隘界限,展現(xiàn)了愛的創(chuàng)造性力量和戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅性力量之間不可調(diào)和的矛盾,飽含著人道主義光輝。第三章:主要探討阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中的宗教思想。《該詛咒的與該殺死的》是阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)創(chuàng)作中的一部代表性作品,以該作品為文本,分析作品的結(jié)構(gòu)構(gòu)思一地獄、煉獄、天堂,解讀作品主題中的宗教元素,闡述戰(zhàn)爭(zhēng)與原罪、戰(zhàn)爭(zhēng)與末世審判間的聯(lián)系,通過對(duì)作品中基督與反基督式人物的分析,得出作者的戰(zhàn)爭(zhēng)觀:不論我們的動(dòng)機(jī)多么高尚,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于每個(gè)人而言都是反自然的力量。 結(jié)論部分總結(jié)全文,并進(jìn)一步指出研究阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品的迫切意義。 作為一位“勇敢無畏的文學(xué)戰(zhàn)士”,阿斯塔菲耶夫運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法為讀者再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí),反映了尖銳的現(xiàn)代問題,具有迫切的現(xiàn)實(shí)意義。他的作品中不僅描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)一代的苦難命運(yùn),同時(shí)也為所有那些在當(dāng)今社會(huì)上任意而為,撥弄武器的人們敲響了警鐘。
【關(guān)鍵詞】:阿斯塔菲耶夫 戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué) 人道主義 宗教思想
【學(xué)位授予單位】:首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:I512.06
【目錄】:
  • 摘要4-5
  • 俄文摘要5-7
  • 目錄7-8
  • 緒論8-13
  • 第一章 戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)概述13-20
  • 1.1. 俄羅斯戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的三次浪潮13-16
  • 1.2. 阿斯塔菲耶夫的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品16-20
  • 第二章 阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中的人道主義思想20-30
  • 2.1. 《隕星雨》中戰(zhàn)爭(zhēng)與情感之爭(zhēng)20-24
  • 2.2. 《牧童與牧女》中戰(zhàn)爭(zhēng)與人性之爭(zhēng)24-30
  • 第三章 阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)中的宗教精神30-41
  • 3.1. 《該詛咒的與該殺死的》結(jié)構(gòu)中的宗教元素30-33
  • 3.1.1. 地獄、煉獄、天堂的結(jié)構(gòu)構(gòu)思30-31
  • 3.1.2. 小說章節(jié)標(biāo)題中的宗教內(nèi)涵31-33
  • 3.2. 《該詛咒的與該殺死的》主題中的宗教元素33-37
  • 3.2.1. 戰(zhàn)爭(zhēng)與原罪33-34
  • 3.2.2. 戰(zhàn)爭(zhēng)與末世審判34-36
  • 3.2.3. 戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義本質(zhì)36-37
  • 3.3. 《該詛咒的與該殺死的》基督與反基督式人物37-41
  • 結(jié)語41-43
  • 參考文獻(xiàn)43-45
  • 致謝45

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 余一中;阿斯塔菲耶夫訪談錄[J];當(dāng)代外國文學(xué);1993年03期

2 石國雄;俄羅斯心靈的表達(dá)者—阿斯塔菲耶夫[J];當(dāng)代外國文學(xué);1995年04期

3 劉璋飆;當(dāng)代蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)小說的三個(gè)浪潮與三種形象[J];贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào);1991年03期

4 張文煥;蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的三次浪潮[J];俄羅斯文藝;2003年06期

5 維·阿斯塔菲耶夫 ,楊正;該詛咒的和該殺死的(小說故事)[J];俄羅斯文藝;2002年02期

6 李德芳;一支動(dòng)人的心靈回想曲——《隕星》藝術(shù)風(fēng)格淺析[J];蘇聯(lián)文學(xué);1986年01期

7 趙建常;;彰顯人性的戰(zhàn)爭(zhēng)書寫——阿斯塔菲耶夫戰(zhàn)爭(zhēng)小說創(chuàng)作論[J];廣西社會(huì)科學(xué);2008年03期

8 劉波;;西伯利亞作家阿斯塔菲耶夫[J];西伯利亞研究;2011年05期

9 陳淑賢;現(xiàn)代田園詩《牧童與牧女》的思想藝術(shù)特色[J];外國文學(xué)研究;1986年03期

10 李之基;;蘇聯(lián)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的歷史演變[J];文史哲;1989年02期

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本文編號(hào):1081529

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