本文關(guān)鍵詞：《四十朵玫瑰》中的家庭與身份

  更多相關(guān)文章： 個(gè)人身份 社會(huì)認(rèn)同 家庭 分裂

【摘要】：家庭作為一個(gè)社會(huì)單位，對(duì)個(gè)人的塑造和發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。一方面，市民小家庭逐漸沒(méi)落，另一方面，在二十一世紀(jì)人們看到了“家庭的回歸”，在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中家族小說(shuō)大量涌現(xiàn)。家庭小說(shuō)的繁榮與正統(tǒng)家庭的消亡形成鮮明的對(duì)比，既是文學(xué)對(duì)于社會(huì)變革的反應(yīng)，也是一種補(bǔ)償。《四十朵玫瑰》是瑞士當(dāng)代作家托馬斯曼·霍麗曼的一部長(zhǎng)篇家族史小說(shuō)，該小說(shuō)出版于2006年，在中國(guó)德語(yǔ)界對(duì)之還沒(méi)有研究，然而在這個(gè)家庭回歸文學(xué)的時(shí)代，《四十朵玫瑰》有著重要的意義。 本文以《四十朵玫瑰》為研究對(duì)象，，分析小說(shuō)主人公瑪麗的雙重人格及其產(chǎn)生原因，從而引出家庭和身份這個(gè)主題，闡述家庭在個(gè)人身份的塑造中所扮演的角色及其作用。本文主要借助了愛(ài)利克·埃里克森，喬治·賀伯特·米德和尤爾根·哈貝馬斯等人的身份理論，從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)層面對(duì)身份進(jìn)行闡釋，并引出“個(gè)人身份”，“社會(huì)認(rèn)同”及“自我身份”的概念。只有個(gè)人達(dá)到了“個(gè)人身份”和“社會(huì)身份”的統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)“自我身份”，反之，就會(huì)造成身份的分裂。通過(guò)對(duì)身份形成過(guò)程的論述，得出家庭在個(gè)人身份的塑造中扮演重要角色的結(jié)論。作為家庭的重要成員，其行為方式也對(duì)個(gè)人的身份形成產(chǎn)生重要影響。 本文分三個(gè)層次，對(duì)于文本中的身份問(wèn)題進(jìn)行闡釋。首先，借助身份理論分析了瑪麗的雙重人格，“星星瑪麗”體現(xiàn)了主人公的“個(gè)人身份”，象征著自我在生活中的一致性，而外部的“鏡子瑪麗”正是一種“社會(huì)認(rèn)同”，是社會(huì)角色，規(guī)范作用下的結(jié)果。由于瑪麗沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他人期待和自我需求的統(tǒng)一，造成了兩種身份的分裂，最終沒(méi)有形成“自我身份”。其次，闡述其身份分裂的原因來(lái)自于社會(huì)和家庭，家庭作為社會(huì)和歷史的載體，是個(gè)人身份形成的最初機(jī)構(gòu)。瑪麗的分裂與其家庭身份的分裂有著密切的關(guān)系，而家庭身份的分裂與瑞士二戰(zhàn)下的潛在納粹主義有關(guān)。通過(guò)深入分析，發(fā)現(xiàn)代表著家庭的家族成員對(duì)于瑪麗的身份塑造也產(chǎn)生了深刻了影響。最后，從文學(xué)鑒賞的角度論述了文本的敘事結(jié)構(gòu)，以及作者是如何通過(guò)象征手法來(lái)構(gòu)建身份的。
【關(guān)鍵詞】：個(gè)人身份 社會(huì)認(rèn)同 家庭 分裂
【學(xué)位授予單位】：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I522.074
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• Danksagung7-10
• 1. Einleitung10-17
• 1.1 Anmerkungen zum Familienroman12-15
• 1.2 Forschungsstand und Aufbau des Romans15-17
• 2. Theoretische Grundlage17-34
• 2.1 Begriffskl rung17-23
• 2.1.1 Psychologische Dimension der Identit t18-19
• 2.1.2 Soziologische Dimension der Identit t19-23
• 2.2 Der Prozess der Identit tsbildung23-30
• 2.2.1 George Herbert Mead23-25
• 2.2.2 Erik H. Erikson25-28
• 2.2.3 Jürgen Habermas28-30
• 2.3 Die Bedeutung der Familie für personale Identit30-34
• 3. Identit tsproblem in dem Roman Vierzig Rosen34-61
• 3.1 Maries zerrissene Identit t34-39
• 3.1.1 Doppelrolle im Leben34-35
• 3.1.2 Zwischen Judentum und Katholizismus35-37
• 3.1.3 Zwischen Vergangenheit und Zukunft37-39
• 3.2 Der Einfluss des sozialen Umfelds auf die Identit t39-44
• 3.2.1 Latenter Antisemitismus in der neutralen Schweiz39-42
• 3.2.2 Der Opportunismus nach Kriegsende42-44
• 3.3 Der Einfluss durch die Bezugspersonen in der Familie auf die Identit t44-54
• 3.3.1 Maries Mutter— on a du style“44-47
• 3.3.2 Der Bruder—Katholizismus47-49
• 3.3.3 Ihr Vater—die jüdische Identit t49-51
• 3.3.4 Max Meier— First Lady“51-54
• 3.4 Symbole in Vierzig Rosen und die erz hlerischen Strukturmerkmale54-61
• 3.4.1 Schere54-56
• 3.4.2 Koffer56-58
• 3.4.3 Vierzig Rosen58-59
• 3.4.4 Erz hlerische Strukturmerkmale59-61
• 4. Schluss61-64
• Literaturverzeichnis64-68

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