本文關(guān)鍵詞：論帕慕克作品中的蘇菲神秘主義思想

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【摘要】：奧爾罕·帕慕克是土耳其當(dāng)代著名作家，他的小說創(chuàng)作為土耳其文學(xué)與世界文學(xué)提供了新的風(fēng)格、新的文學(xué)元素，而且推動(dòng)了東西文化、文學(xué)的進(jìn)一步交融，因此對(duì)其進(jìn)行深入研究有著必然性和必要性。 本文以帕慕克作品中的蘇菲神秘主義思想為研究視角，分為五個(gè)部分，第一部分是引言，對(duì)帕慕克的成長(zhǎng)經(jīng)歷和作品成果進(jìn)行了簡(jiǎn)單梳理，對(duì)帕慕克的創(chuàng)作背景進(jìn)行了分析，概述了國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及其本課題的來源和意義。第二部分即為第一章，，首先對(duì)本論文擬采用的蘇菲神秘主義理論進(jìn)行了詳細(xì)的鋪陳，著重概述了蘇菲神秘主義思想的形成發(fā)展和其著名的九大理論，為后文解讀具體的文學(xué)作品奠定良好的理論基礎(chǔ)。第三部分即第二章，蘇菲神秘主義思想在帕慕克作品中的呈現(xiàn)，本部分內(nèi)容主要以蘇菲神秘主義思想中的三個(gè)理論作為切入點(diǎn)，深入透徹的分析解讀帕慕克作品如何呈現(xiàn)蘇菲神秘主義思想即《我的名字叫紅》和《雪》中“神愛”思想、《黑書》中“人主合一”思想、《白色城堡》和《雪》中“完人”思想。第四部分探究蘇菲神秘主義呈現(xiàn)的緣由及意義。本部分內(nèi)容從多方面探索為何蘇菲神秘主義思想能夠在帕慕克的作品中得到如此精湛的表現(xiàn)及其帶來的影響和意義。第五部分即結(jié)語，帕慕克在蘇菲神秘主義理論的浸潤(rùn)下，以深度的觀察與提煉、清新質(zhì)樸的語言創(chuàng)造了一個(gè)純粹的文學(xué)世界，在那片文學(xué)世界的純凈天空中，以奧斯曼帝國(guó)的歷史為介質(zhì)，探尋夾雜在東方和西方之間的土耳其人的文化身份認(rèn)同問題，傳達(dá)他時(shí)刻都在踐行的“文化雜合”的文學(xué)理想。
【關(guān)鍵詞】：帕慕克 小說作品 蘇菲神秘主義思想
【學(xué)位授予單位】：廣西師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：I374.074
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 引言7-14
• 一 蘇菲神秘主義的形成發(fā)展和思想理論14-19
• （一） 蘇菲神秘主義的形成和發(fā)展14-16
• （二） 蘇菲神秘主義的思想理論16-19
• 二 蘇菲神秘主義思想在帕慕克作品中的呈現(xiàn)19-30
• （一） 《我的名字叫紅》和《雪》中的“神愛”思想19-22
• （二） 《黑書》中的“人主合一”思想22-25
• （三） 《白色城堡》和《雪》中的“完人”思想25-30
• 三 蘇菲神秘主義思想呈現(xiàn)的緣由及意義30-39
• （一） 蘇菲神秘主義思想呈現(xiàn)的緣由30-35
• （二） 蘇菲神秘主義思想呈現(xiàn)的意義35-39
• 結(jié)語39-42
• 參考文獻(xiàn)42-46
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文46-47
• 致謝47-48

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 張傳霞;;《我的名字叫紅》的敘事視角初探[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

2 賈蔓;;秦腔一曲 繪畫一幀——長(zhǎng)篇小說《秦腔》與《我的名字叫紅》之比較[J];當(dāng)代文壇;2008年03期

3 楊中舉;;奧爾罕·帕慕克:追求文學(xué)創(chuàng)作、文化發(fā)展的混雜性[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2007年01期

4 詹春花;;論《我的名字叫紅》敘事中的文化主題[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2007年03期

5 張虎;;論帕慕克小說《白色城堡》中的身份建構(gòu)[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);2009年02期

本文編號(hào)：1057123