本文關鍵詞：布爾迪厄藝術場域的“敗者為勝”理論研究

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【摘要】：19世紀的藝術場域是自主性原則發(fā)展達到了頂峰的時期，形成了藝術與金錢的對峙，在這些對峙中表現(xiàn)出一種“經(jīng)濟邏輯的顛倒”，和普通的經(jīng)濟邏輯不同。這些對峙表現(xiàn)在“純藝術”和“商業(yè)藝術”的對峙，“落拓不羈者”和“資產(chǎn)階級者”之間的對峙，作為“異端”與“正統(tǒng)”之間的沖突。布爾迪厄所關注的點在于這些存在差異和沖突的對抗中，，權力究竟花落誰家，真正的勝利究竟屬于誰�！皵≌邽閯佟睆淖置嫔侠斫馐且环N由“敗”到“勝”的過程，是兩者之間的對峙而產(chǎn)生的“勝”的結果，在這一過程中敗者是怎樣運用資本和策略，占據(jù)何種上鋒的優(yōu)勢，最終獲取勝利？根據(jù)布爾迪厄的理論看，藝術場域的建構分為“有限生產(chǎn)場”和“大規(guī)模生產(chǎn)場”，場域內(nèi)部遵循的是“敗者為勝”的準則。“敗者為勝”理論在藝術場域中體現(xiàn)出一種復雜的過程，藝術行動者們既要經(jīng)受物質匱乏的落魄，生存在藝術體制的邊緣，不斷累積有效的文化資本，形成獨特的藝術符號，還要注意與場內(nèi)外其他行動者之間的關系，是與社會生活等緊密的聯(lián)系在一起。 場域里的藝術行動者，盡管經(jīng)濟方面沒有太多優(yōu)勢，但在場域中占據(jù)一定的位置（象征利益），從長遠來看，這些將轉換為經(jīng)濟利益，形成真正的經(jīng)濟價值。這種短期的經(jīng)濟困難，并不會影響藝術家獲取有效的文化資本，反而會讓文化資本呈現(xiàn)增長的趨勢。在藝術歷史的長河中，我們看到一些藝術家以捍衛(wèi)“藝術純潔性”的名義，在藝術場域中的“有限生產(chǎn)場”中生存下來，獲得最后的勝利，這就像早就被看準的期貨一般，它最終將會升值。 布爾迪厄的理論中不僅僅只關注于藝術的本身，而且更加關注藝術家與場域中的藝術行動者之間的關系，場域中有著各類為藝術服務的人們，他們都有著不同的職責，烘托著藝術家們的藝術事業(yè)。當我們的目光轉向我國的現(xiàn)代藝術中，“敗者為勝”理論可能就會被定義成其他的含義，在不同的藝術歷史時期，“敗者為勝”理論是可以被定義為不同的含義。我們對于不同歷史時期“敗者為勝”理論的解讀要放在不同的藝術發(fā)展時期進行剖析，借助布爾迪厄將藝術置身于社會領域當中，更加全面深入的剖析藝術的本質。
【關鍵詞】：布爾迪厄 敗者為勝 文化資本 藝術場域 語境轉換
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：J0-05
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-13
• 第1章 布爾迪厄藝術場域“敗者為勝”理論的形成13-21
• 1.1 “敗者為勝”理論的形成條件14-18
• 1.2 “敗者為勝”理論的形成依據(jù)18-21
• 第2章 布爾迪厄藝術場域“敗者為勝”理論的表現(xiàn)21-28
• 2.1 體制邊緣的生存21-23
• 2.2 經(jīng)濟邏輯的顛倒23-25
• 2.3 象征資本的獲取25-28
• 第3章 布爾迪厄藝術場域“敗者為勝”理論的啟迪28-35
• 3.1 “藝術場域”的重要性28-30
• 3.2 “持續(xù)創(chuàng)新”的必要性30-33
• 3.3 “語境轉換”的啟示性33-35
• 結語35-37
• 參考文獻37-40
• 致謝40-42
• 個人簡歷、在校期間發(fā)表的學術論文與研究成果42

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：778317