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回歸“生活美育”與實(shí)現(xiàn)“審美人權(quán)”——哈佛大學(xué)通識教育革新的啟示

發(fā)布時(shí)間:2017-09-01 00:15

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【摘要】:正在中國的通識教育尚未普及之際,當(dāng)今美國的通識教育卻在悄然轉(zhuǎn)變。在哈佛大學(xué)的最新教改當(dāng)中,重新強(qiáng)調(diào)通識教育與自由教育的合體,而且以"審美"取代了"藝術(shù)"作為課程核心。哈佛通識教育的重心從大寫的藝術(shù)(Arts)轉(zhuǎn)向小寫的藝術(shù)(arts),這與我們強(qiáng)調(diào)教育回歸"生活美學(xué)"的思路是一致的,其背后的深層理念應(yīng)是:要把審美當(dāng)做基本人權(quán)(basic!human right)之一。一、哈佛大學(xué)通識教育的新改革2007年,哈佛大學(xué)發(fā)布了《通識教育專門小組報(bào)告》。~([1])由于哈佛大學(xué)通識教育當(dāng)時(shí)偏離了自由教育軌道,所以《報(bào)
【作者單位】: 中國社會科學(xué)院哲學(xué)所;中華美學(xué)學(xué)會;
【關(guān)鍵詞】大學(xué)通識教育;生活美學(xué);專門小組;課程核心;中華美學(xué)學(xué)會;美學(xué)理論;多元文化;文化生活;李叔同;宗教類;
【分類號】:J0-4
【正文快照】: 在中國的通識教育尚未普及之際,當(dāng)今美國的通識教育 二、哈佛革新的亮點(diǎn):從大寫的Arts到小寫的arts卻在悄然轉(zhuǎn)變。在哈佛大學(xué)的最新教改當(dāng)中,重新強(qiáng)調(diào)通識 哈佛大學(xué)對“審美與闡釋理解”類的課程要求是全面的,教育與自由教育的合體,而且以“審美”取代了“藝術(shù)”作它要讓學(xué)生

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉悅笛;;走向生活美學(xué)的“生活美育”觀——21世紀(jì)如何建設(shè)中國的新美育[J];美育學(xué)刊;2012年06期

2 王毅;傅曉微;;“學(xué)哈佛”的滯后與美育的薄弱——中國高教現(xiàn)狀與問題漫話[J];河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2013年04期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 劉悅笛;;從“生活美育”建成“觀賞文明”——如何走向?qū)徝阑摹拔拿魃鷳B(tài)”[J];杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2013年04期

2 林清涼;;2011-2012年中國美育研究述評[J];美育學(xué)刊;2013年06期

3 林清涼;;2013年中國美育研究述評[J];美育學(xué)刊;2014年03期

【二級參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 李會春;;哈佛大學(xué)通識教育改革新動(dòng)向及其教育理念探討[J];復(fù)旦教育論壇;2007年05期

2 王毅;傅曉微;;論夏商周“樂”重于“禮”及其現(xiàn)實(shí)意義[J];河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年02期

3 王次p,

本文編號:768767


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