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從元小說現(xiàn)象看文學觀念的變化

發(fā)布時間:2017-08-20 03:03

  本文關(guān)鍵詞:從元小說現(xiàn)象看文學觀念的變化


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【摘要】:本文將元小說作為研究對象,力求在前人已有的研究成果基礎(chǔ)上進一步的深入研究。通過對中西方元小說現(xiàn)象的研究去透視文學觀念是如何由傳統(tǒng)小說的“以虛構(gòu)為真實”發(fā)展為現(xiàn)代小說的“以虛構(gòu)為虛構(gòu)”。本文涵蓋緒論一節(jié)總共由五大部分組成,共分四個章節(jié)從宏觀/微觀角度對元小說作一個較為系統(tǒng)的考察。其中緒論部分對“元小說”作了一個界定,簡述了國內(nèi)外研究現(xiàn)狀并指出研究元小說的必要性。第一章首先探討了“元小說”稱法的多樣性并在眾多概念中作出說明:本論文之所以用“元小說”作為研究對象的名稱是取學術(shù)界常用的眾多命名中的“最大值”;然后梳理了從早期的非自覺元敘述到現(xiàn)在的自覺元敘述的變化過程。第二章則論述了“以虛構(gòu)為真實”的擬真敘事通過自我反觀意識的逐漸加強,最終發(fā)展到“以虛構(gòu)為虛構(gòu)”的虛擬敘事。第三章把元敘事和元小說置于現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的不同視野下分析,并指出元小說是如何通過其自我意識的變化從“反映現(xiàn)實”滑向“語言游戲”的。第四章講語言在文學中的作用日益凸顯,文學世界乃至現(xiàn)實世界都是語言所建構(gòu)的,都具有可選擇性。 元小說的出現(xiàn)不僅僅是文學又一次自覺的表現(xiàn),還是一種高度自覺的文化反思之后的必然現(xiàn)象,是中心主義解構(gòu)之后所形成的自我意識文化。從“以文為真”轉(zhuǎn)變到“以文為文”并不僅僅意味著文學觀念的變化,還顯示出人類對外在世界思考方式的轉(zhuǎn)變。所有事物都處在運動發(fā)展的過程中,世界是一個不斷被解構(gòu)又時刻被建構(gòu)著的世界。固然相對穩(wěn)定的價值系統(tǒng)不可避免,,因為人類文化的延續(xù)與社會的運作必須由某種價值體系來維系,但是我們需要用辯證的發(fā)展的姿態(tài)去反思這樣一個問題:沒有任何系統(tǒng)可以成為恒定的“主宰敘述”,可以壓制、剝奪其他“非中心敘述”的話語權(quán)利。本文正是站在這樣一個立場去構(gòu)架全篇的。
【關(guān)鍵詞】:元小說 元敘事 文學觀念 后現(xiàn)代主義 建構(gòu)
【學位授予單位】:河北大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:I054
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-10
  • 緒論10-18
  • 第1章 元小說現(xiàn)象尋跡18-27
  • 1.1 “元小說”稱法的多樣性探究18-21
  • 1.2 別具一格的敘事21-27
  • 1.2.1 傳統(tǒng)小說中非自覺的元小說雛形21-23
  • 1.2.2 現(xiàn)代小說中自覺的元小說23-27
  • 第2章 文學觀念從擬真敘事到虛擬敘事的改變27-39
  • 2.1 “以虛構(gòu)為真實”的擬真敘事29-30
  • 2.2 反觀自身意識開始萌芽30-35
  • 2.2.1 中國傳統(tǒng)文學中的“元”元素30-33
  • 2.2.2 西方傳統(tǒng)文學中的“元”元素33-35
  • 2.3 “以虛構(gòu)為虛構(gòu)”的虛擬敘事35-39
  • 第3章 不同視野下的元敘述和元小說39-51
  • 3.1 現(xiàn)代主義視野下的元敘述39-44
  • 3.1.1 敘述與元敘述39-40
  • 3.1.2 “元敘述”與“元小說”在不同視野下存在40-44
  • 3.2 元小說發(fā)展由現(xiàn)代主義的“角色扮演”滑向后現(xiàn)代主義的“語言游戲”44-47
  • 3.2.1 “人物角色扮演”階段的元小說44-45
  • 3.2.2 “腳本寫作”階段的元小說45
  • 3.2.3 “人物追尋作者”階段的元小說45-46
  • 3.2.4 “激進的語言游戲”階段的元小說46-47
  • 3.3 后現(xiàn)代主義視野下的元小說47-51
  • 3.3.1 現(xiàn)代哲學思潮對文學觀念的影響47-48
  • 3.3.2 后現(xiàn)代主義思潮對文學觀念的沖擊48-49
  • 3.3.3 元理論研究熱潮催化“元小說”的提出49-51
  • 第4章 從元小說的發(fā)展看文本內(nèi)外世界的語言建構(gòu)性和可選擇性51-61
  • 4.1 文學反映生活也反映其自身的發(fā)展51-52
  • 4.2 內(nèi)外世界交錯滲透通過元小說得以實現(xiàn)52-57
  • 4.2.1 從鬼子的《賣女孩的小火柴》來看文本間的互文性對話52-54
  • 4.2.2 從蔣子丹的《桑煙為誰升起》來看文本內(nèi)的個體意識間對話54-57
  • 4.3 文本內(nèi)外世界的語言建構(gòu)性和可選擇性57-61
  • 4.3.1 文學世界的語言建構(gòu)性和可選擇性57-58
  • 4.3.2 現(xiàn)實世界的語言建構(gòu)性和可選擇性58-61
  • 結(jié)語61-62
  • 參考文獻62-65
  • 致謝65-66
  • 攻讀學位期間取得的科研成果66

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳松林;;關(guān)于元小說現(xiàn)象的解讀[J];哈爾濱市委黨校學報;2006年02期

2 金圣坤 ,沈默;關(guān)于后現(xiàn)代主義幾個理論問題的思考[J];國外社會科學;1988年02期

3 王又平;元小說:暴露虛構(gòu)的話語策略[J];海南師范學院學報(人文社會科學版);2001年04期

4 江雅薇;當代中國元小說研究論文統(tǒng)計與分析[J];科技情報開發(fā)與經(jīng)濟;2005年06期

5 盛寧;;“理論熱”的消退與文學理論研究的出路[J];南京大學學報(哲學.人文科學.社會科學版);2007年01期

6 陳琳;;“說書人”與《湯姆瓊斯》中的敘述者[J];南京廣播電視大學學報;2008年01期

7 李金鳳;論元小說敘事[J];平頂山師專學報;1994年04期

8 韋華;;中國的元小說理論研究[J];齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版);2011年05期

9 劉滿華;;試論博爾赫斯的元小說創(chuàng)作[J];社科縱橫;2007年11期

10 高孫仁;;元小說:自我意識的嬗變[J];國外文學;2010年02期



本文編號:704265

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