本文關(guān)鍵詞：從元小說現(xiàn)象看文學(xué)觀念的變化

  更多相關(guān)文章： 元小說 元敘事 文學(xué)觀念 后現(xiàn)代主義 建構(gòu)

【摘要】：本文將元小說作為研究對(duì)象，力求在前人已有的研究成果基礎(chǔ)上進(jìn)一步的深入研究。通過對(duì)中西方元小說現(xiàn)象的研究去透視文學(xué)觀念是如何由傳統(tǒng)小說的“以虛構(gòu)為真實(shí)”發(fā)展為現(xiàn)代小說的“以虛構(gòu)為虛構(gòu)”。本文涵蓋緒論一節(jié)總共由五大部分組成，共分四個(gè)章節(jié)從宏觀/微觀角度對(duì)元小說作一個(gè)較為系統(tǒng)的考察。其中緒論部分對(duì)“元小說”作了一個(gè)界定，簡(jiǎn)述了國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀并指出研究元小說的必要性。第一章首先探討了“元小說”稱法的多樣性并在眾多概念中作出說明：本論文之所以用“元小說”作為研究對(duì)象的名稱是取學(xué)術(shù)界常用的眾多命名中的“最大值”；然后梳理了從早期的非自覺元敘述到現(xiàn)在的自覺元敘述的變化過程。第二章則論述了“以虛構(gòu)為真實(shí)”的擬真敘事通過自我反觀意識(shí)的逐漸加強(qiáng)，最終發(fā)展到“以虛構(gòu)為虛構(gòu)”的虛擬敘事。第三章把元敘事和元小說置于現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的不同視野下分析，并指出元小說是如何通過其自我意識(shí)的變化從“反映現(xiàn)實(shí)”滑向“語(yǔ)言游戲”的。第四章講語(yǔ)言在文學(xué)中的作用日益凸顯，文學(xué)世界乃至現(xiàn)實(shí)世界都是語(yǔ)言所建構(gòu)的，都具有可選擇性。 元小說的出現(xiàn)不僅僅是文學(xué)又一次自覺的表現(xiàn)，還是一種高度自覺的文化反思之后的必然現(xiàn)象，是中心主義解構(gòu)之后所形成的自我意識(shí)文化。從“以文為真”轉(zhuǎn)變到“以文為文”并不僅僅意味著文學(xué)觀念的變化，還顯示出人類對(duì)外在世界思考方式的轉(zhuǎn)變。所有事物都處在運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程中，世界是一個(gè)不斷被解構(gòu)又時(shí)刻被建構(gòu)著的世界。固然相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值系統(tǒng)不可避免，，因?yàn)槿祟愇幕难永m(xù)與社會(huì)的運(yùn)作必須由某種價(jià)值體系來維系，但是我們需要用辯證的發(fā)展的姿態(tài)去反思這樣一個(gè)問題：沒有任何系統(tǒng)可以成為恒定的“主宰敘述”，可以壓制、剝奪其他“非中心敘述”的話語(yǔ)權(quán)利。本文正是站在這樣一個(gè)立場(chǎng)去構(gòu)架全篇的。
【關(guān)鍵詞】：元小說 元敘事 文學(xué)觀念 后現(xiàn)代主義 建構(gòu)
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I054
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 緒論10-18
• 第1章 元小說現(xiàn)象尋跡18-27
• 1.1 “元小說”稱法的多樣性探究18-21
• 1.2 別具一格的敘事21-27
• 1.2.1 傳統(tǒng)小說中非自覺的元小說雛形21-23
• 1.2.2 現(xiàn)代小說中自覺的元小說23-27
• 第2章 文學(xué)觀念從擬真敘事到虛擬敘事的改變27-39
• 2.1 “以虛構(gòu)為真實(shí)”的擬真敘事29-30
• 2.2 反觀自身意識(shí)開始萌芽30-35
• 2.2.1 中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的“元”元素30-33
• 2.2.2 西方傳統(tǒng)文學(xué)中的“元”元素33-35
• 2.3 “以虛構(gòu)為虛構(gòu)”的虛擬敘事35-39
• 第3章 不同視野下的元敘述和元小說39-51
• 3.1 現(xiàn)代主義視野下的元敘述39-44
• 3.1.1 敘述與元敘述39-40
• 3.1.2 “元敘述”與“元小說”在不同視野下存在40-44
• 3.2 元小說發(fā)展由現(xiàn)代主義的“角色扮演”滑向后現(xiàn)代主義的“語(yǔ)言游戲”44-47
• 3.2.1 “人物角色扮演”階段的元小說44-45
• 3.2.2 “腳本寫作”階段的元小說45
• 3.2.3 “人物追尋作者”階段的元小說45-46
• 3.2.4 “激進(jìn)的語(yǔ)言游戲”階段的元小說46-47
• 3.3 后現(xiàn)代主義視野下的元小說47-51
• 3.3.1 現(xiàn)代哲學(xué)思潮對(duì)文學(xué)觀念的影響47-48
• 3.3.2 后現(xiàn)代主義思潮對(duì)文學(xué)觀念的沖擊48-49
• 3.3.3 元理論研究熱潮催化“元小說”的提出49-51
• 第4章 從元小說的發(fā)展看文本內(nèi)外世界的語(yǔ)言建構(gòu)性和可選擇性51-61
• 4.1 文學(xué)反映生活也反映其自身的發(fā)展51-52
• 4.2 內(nèi)外世界交錯(cuò)滲透通過元小說得以實(shí)現(xiàn)52-57
• 4.2.1 從鬼子的《賣女孩的小火柴》來看文本間的互文性對(duì)話52-54
• 4.2.2 從蔣子丹的《桑煙為誰(shuí)升起》來看文本內(nèi)的個(gè)體意識(shí)間對(duì)話54-57
• 4.3 文本內(nèi)外世界的語(yǔ)言建構(gòu)性和可選擇性57-61
• 4.3.1 文學(xué)世界的語(yǔ)言建構(gòu)性和可選擇性57-58
• 4.3.2 現(xiàn)實(shí)世界的語(yǔ)言建構(gòu)性和可選擇性58-61
• 結(jié)語(yǔ)61-62
• 參考文獻(xiàn)62-65
• 致謝65-66
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果66

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：704265