自近代中國以來,隨著國門的打開,中國社會逐漸融入世界發(fā)展的大潮之中。尤其是改革開放以來,中國社會以更快的速度融入世界,如今,無論在政治、經(jīng)濟領域,還是在文化、環(huán)境保護、商貿(mào)領域,我們都更深刻地感覺到我們處在同一個世界共同體之中。用麥克盧漢的話說,就是我們已身處“地球村”之中。根據(jù)麥克盧漢的觀點,“全球村”時代,乃是一個聽覺文化占主導地位的時代：一方面,任何事物都無時無刻不受外在事物的影響,另一方面,一切信息從四面八方同時而至,共同產(chǎn)生影響。從感知模式來看,此時,歷時的東西被共時所取代,時間漸被空間所消弭,趨向于對“一切事物的同時感知”。從文化發(fā)展的角度來看,此時各民族文化相互之間的影響開始代替民族文化內(nèi)部的繼承關系占據(jù)主導地位。今日中國文藝學和文學批評的發(fā)展,也遵循著同樣的規(guī)律。正如中國一知名學者在總結新時期文藝學發(fā)展時所言,“新時期文藝學的發(fā)展……是在古今中外復雜的矛盾與關系中進行的,但主要面對的是中西之間的關系與矛盾問題。古今之間的矛盾與關系盡管在新時期仍有反映,但其重要性已讓位于中西之間的矛盾與關系,并滲透其中�！�(曾繁仁.新時期西方文論影響下的中國文藝學發(fā)展歷程[J].文學評論...

【文章頁數(shù)】：166 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
1 緒論
    1.1 問題的緣起
        1.1.1 對“媒介與文學”研究的反思
        1.1.2 對麥克盧漢媒介理論文藝學/美學價值的發(fā)掘
        1.1.3 對麥克盧漢中國傳播與接受的反思與總結
    1.2 研究綜述
        1.2.1 麥克盧漢媒介思想研究綜述
        1.2.2 國內(nèi)對“媒介與文學”批評進行反思的研究綜述
    1.3 研究目的和意義
        1.3.1 現(xiàn)實目的與意義
        1.3.2 理論目的與意義
    1.4 研究的思路與方法
        1.4.1 研究的思路
        1.4.2 研究方法
    1.5 論文的基本結構
2 麥克盧漢的媒介思想與文藝批評
    2.1 麥克盧漢的媒介思想概述
        2.1.1 麥克盧漢媒介思想的基本內(nèi)涵
        2.1.2 麥克盧漢媒介思想的理論特質
    2.2 麥克盧漢的文藝批評
        2.2.1 麥克盧漢論文藝
        2.2.2 麥克盧漢論文學原型
        2.2.3 麥克盧漢論生態(tài)藝術
    小結
3 麥克盧漢媒介理論在中國的傳播、接受與闡釋
    3.1 麥克盧漢媒介理論在中國的傳播與接受
        3.1.1 麥克盧漢在80年代至90年代后期的傳播與接受
        3.1.2 麥克盧漢在90年代后期—2010年的傳播與接受
        小結
    3.2 麥克盧漢媒介理論在中國的闡釋與解讀
        3.2.1 “媒介即訊息”的闡釋與解讀
        3.2.2 “媒介是人的延伸”的闡釋和解讀
        3.2.3 “冷熱媒介論”與“地球村”的闡釋與解讀
        3.2.4 麥克盧漢方法論解讀與比較研究
    3.3 麥克盧漢中國接受的特點與總結
        3.3.1 前“冷”與后“熱”
        3.3.2 非歷史化
        3.3.3 再語境化
        小結
4 麥克盧漢與新世紀文學批評
    4.1 新世紀文學批評的麥克盧漢接受語境
        4.1.1 文學領域媒介因素影響的凸顯
        4.1.2 中國文學批評的文化轉向
    4.2 中國文學批評對麥克盧漢媒介理論的接受與再語境化
        4.2.1 麥克盧漢與新世紀文學批評媒介觀的改變
        4.2.2 麥克盧漢與新世紀“媒介與文學”批評的探討
        4.2.3 麥克盧漢媒介理論與文學批評研究路徑的探索
        小結
    4.3 媒介作為視角：麥克盧漢媒介思想對文學研究的啟發(fā)
        4.3.1 “媒介作為技術”對文學研究的啟發(fā)
        4.3.2 “媒介作為文化”對文學研究的啟發(fā)
        4.3.3 “媒介作為感知”對文學研究的啟發(fā)
        4.3.4 “媒介作為環(huán)境”對文學研究的啟發(fā)
        小結
結語
參考文獻
后記



本文編號：3971665