發(fā)布時間：2024-03-04 21:22

　　本文從人類學(xué)視角解讀"紅色經(jīng)典"中的"孤兒"與"刑場"。革命成長道路上有許多喪失肉身之父的"孤兒",他們是革命前受禮者的原型形象,在青少年時期離開家鄉(xiāng),投奔革命,在陌生的環(huán)境中成長。這其中的經(jīng)歷無不體現(xiàn)著成年禮中"離家"的重要作用。革命者成長路上的"代父"與"精神之父"讓受禮者的身份獲得終極轉(zhuǎn)換。經(jīng)歷生與死、血與肉的"受刑"考驗,革命新人成長為富有感召力的領(lǐng)軍人物,這非常接近"神賜英雄"的"通過儀式"。"紅色經(jīng)典"以宏大政治事件作為背景,將中國民間成長母題合理嫁接到現(xiàn)代敘事中,增強(qiáng)了文本的可讀性與文學(xué)性內(nèi)核。

【文章頁數(shù)】：3 頁

【部分圖文】：

圖1《苦菜花》“星梅就義”插圖

受刑是最常見的鏡頭。殘酷的刑罰在革命者的肉體上肆意妄為,經(jīng)過肉體和心靈的雙重修煉后,主人公由普通人進(jìn)而轉(zhuǎn)化成堅韌的、優(yōu)秀的布爾什維克戰(zhàn)士�？梢�,“受刑”是革命者成長路上不可缺少的考驗。因此,在“紅色經(jīng)典”中,“受刑”是作為一個很重要的成長儀式貫穿主線的。革命者通過“受刑”儀式使自....

圖2《紅巖》“江姐就義”插圖

圖1《苦菜花》“星梅就義”插圖“紅色經(jīng)典”狂歡化特征在“刑場”“監(jiān)獄”“入黨宣誓地”等場景里表現(xiàn)得十分明顯,(圖1、圖2)。在這里,主人公緊握的雙拳、憤怒的神情、堅毅的目光都體現(xiàn)出強(qiáng)烈正義感,這既能讓觀者感受到震撼,產(chǎn)生“虔誠”的感覺,也能讓英雄們在磨難中得到政治生命的升華。敵人....

本文編號：3919194