民間信仰是中國文化不可或缺的重要組成部分,它是流行于普通民眾間的具有宗教性質的非宗教信仰傳統(tǒng)和社會習俗,是與民眾生活息息相關的文化系統(tǒng),正如民間文化學者烏丙安指出,“在民間的經(jīng)濟生活中與社會生活當中,從古至今始終縱橫交錯地表現(xiàn)出許許多多具有信仰色彩的事象”“它們都是從人類原始思維的原始信仰中不斷傳承變異而來的民間思維觀念的習俗慣例。這些民間思維觀念的習俗慣例,受到了人們的信奉,甚至成為支配人們物質生活與精神生活的重要因素�！盵1]在中國漫長的社會發(fā)展歷程中,民間信仰作為一種傳統(tǒng)勢力,其對中國社會的影響令人無法忽視。因此,考察民間信仰就成為一個重要的學術課題,這種研究包括對民間信仰產(chǎn)生與發(fā)展的梳理,以及現(xiàn)代社會發(fā)展過程中民間信仰的實際遭遇和現(xiàn)狀的反思等。 魏晉南北朝時期是中國民間信仰發(fā)展的重要歷史時期,郭璞作為南北朝時期中國文化史上的重要人物,對于繼承和發(fā)展民間文化建樹頗多,是研究這一歷史時期必須加以重視的代表性學者。郭璞的作品中蘊藏著豐富的民間信仰內容和資料,而其更以帶有諸多傳奇色彩的人生經(jīng)歷,在千百年來漸被形塑成為一位“半人半仙”的神秘人物。他學識高卓,“洞五行、天文、卜筮之術,攘災...

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【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
1 緒論
    1.1 課題研究背景及意義
    1.2 國內外研究現(xiàn)狀
    1.3 本文主要研究方法
    1.4 本文主要研究內容
    1.5 本文主要的創(chuàng)新點
2 民間信仰概說
    2.1 什么是民間信仰
    2.2 “巫術思維”是民間信仰的思維基礎
        2.2.1 泰勒“萬物有靈論”
        2.2.2 路先·列維-布留爾“原始思維”
        2.2.3 J.G.弗雷澤《金枝》
    2.3 中國的民間信仰
3 郭璞生活的時代背景
    3.1 戰(zhàn)亂頻仍，階級、民族矛盾交織
    3.2 儒學一尊體系的崩潰，思想文化呈現(xiàn)多元發(fā)展的局面
        3.2.1 玄學大熾
        3.2.2 佛法繁盛
        3.2.3 道教勃興
    3.3 苦難的時代，需求精神信仰的依托
4 對郭璞及其作品的透視
    4.1 概述
    4.2 “游仙詩”，通過“游仙”民間文學意象表達精神解脫的訴求
    4.3 對《山海經(jīng)》的注釋，托古言今，尋求靈魂的慰藉
5 郭璞生活中的民間信仰活動
    5.1 占卜術
    5.2 堪輿術（風水學）
    5.3 祈福禳災的法術
6 結語
致謝
參考文獻
附錄
    A. 作者在攻讀學位期間發(fā)表的論文目錄
    B. 作者在攻讀學位期間取得的科研成果目錄



本文編號：3912120