張承志作品“民間思想”研究
發(fā)布時間:2022-08-04 13:17
張承志是當代中國反思精神非常突出的作家之一,他的創(chuàng)作繼承了“五四”新文學以來的民間傳統(tǒng)。在他的創(chuàng)作思想中,“民間”是一個重要的精神維度,他所有對美的表達、對社會現(xiàn)實的反思、對人類文明的詰難,幾乎都是在“民間”的維度上展開的。因此,“民間思想”彰顯了張承志文學世界的獨特魅力。張承志的文學創(chuàng)作源于內(nèi)蒙古烏珠穆沁草原,草原獨特的民間生活也成為了他“民間思想”的源泉與起點。他在早期的作品中,以詩意的審美方式書寫了“民間世界”的獨特美。然而,張承志是一位擁有遼闊眼光的思想者和行吟者,在不斷擴大的人生旅途中,他的“民間世界”以及“民間思想”得到了不斷的擴大和書寫。從遼闊的大西北到西南邊陲云南,再到祖國之外的世界各地,他的“民間思想”不斷得到豐富和文學表達。本文主要討論了張承志“民間思想”的三個方面:第一,在對底層的擁抱和書寫中,高度贊揚底層人民的人性美和底層文化的高貴氣質(zhì)。他的代表作《黑駿馬》和《綠夜》就強烈地表達了對“民間”人性美和苦難意識的認同和尊重。而“記述”邊地云南生活經(jīng)歷的《大理孔雀》、《把黑夜點燃》、《小寨新年》三篇散文,則書寫了張承志心目中理想的民間秩序和民間文化的高貴氣質(zhì)。第二,由...
【文章頁數(shù)】:81 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
目錄
引言
第一節(jié) 選題緣由
第二節(jié) 研究綜述
一、 “民間”與“走向民間”的文學闡釋
二、 “民間”在文學研究中的運用
三、 張承志文學作品研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究思路和方法
第一章 對“民間”的擁抱與書寫:從大西北到云南
第一節(jié) 張承志“民間思想”的起點
一、 “鞍”上的執(zhí)筆:張承志文學創(chuàng)作的起點
二、 對母族文化的熱愛和對民族文化流失的嘆息
三、 生存空間中的“民間”生態(tài)批評
第二節(jié) 擁抱底層,重拾人性之美:《黑駿馬》和《綠夜》中的苦難擁抱
一、 “民間生存結(jié)構(gòu)”中的審美認同
二、 返回民間生活世界與為民間生活“去蔽”的嘗試
第三節(jié) “民間”之美:邊地云南的“高貴”抒寫
一、 “民間”美的形式的隱喻:《大理孔雀》
二、 “民間”自在秩序的贊美:《把黑夜點燃》
三、 與“民間主體”的觸碰:《小寨新年》
第二章 “民間”的胸懷:在沖突中尋找文明的多元共存
第一節(jié) 反思西方霸權(quán)主義
一、 從邊地中國轉(zhuǎn)向國外
二、 對西方話語霸權(quán)的痛斥和反抗
三、 帶有反殖民主義的“雕像”意象群
第二節(jié) “他者”的尊嚴:對文化多元主義的思考
一、 文明歷史的追溯
二、 穆斯林王國的民間生活:《鮮花的廢墟:西班牙紀行》
第三章 “民間”的呼喚:對潔凈精神和英雄主義的呼喚
第一節(jié) 永不停下腳步的潔凈精神追求
第二節(jié) 對英雄主義的呼喚及當下意義
一、 張承志英雄主義追求的表現(xiàn)
二、 張承志英雄主義追求的當下意義
第三節(jié) 如何警惕極端的文化精英思想
一、 張承志極端精英思想的批判與再批判
二、 張承志未完成的“民間”使命
結(jié)語 “民間”:中國文學現(xiàn)代性反思的維度
參考文獻
附錄
攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論文和研究成果
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]文體選擇與心靈自覺——關(guān)于張承志的散文[J]. 何清. 民族文學研究. 2011(06)
[2]向天之路:彝族當代詩歌的精神軌跡——以《第三座慕俄格》為例[J]. 楊榮昌. 民族文學. 2011(08)
[3]張承志散文中的“文化抗戰(zhàn)”思想探析[J]. 牟澤雄. 學理論. 2009(04)
[4]從發(fā)現(xiàn)民間到消費民間——兼論當前文學的一種理論之殤[J]. 姚曉雷. 江西社會科學. 2008(11)
[5]社會轉(zhuǎn)型時期的民間文學立場——魯迅、張承志現(xiàn)代性文化心理闡釋[J]. 王勁松. 社會科學輯刊. 2007(01)
[6]論西方霸權(quán)語境中的文明對話與文化自覺[J]. 馬麗蓉. 回族研究. 2006(01)
[7]足履山河——關(guān)于張承志的散文[J]. 石耿立. 民族文學研究. 2004(03)
[8]底層問題與知識分子的使命[J]. 蔡翔,劉旭. 天涯. 2004(03)
[9]話語權(quán)與國際秩序的建構(gòu)[J]. 阮建平. 現(xiàn)代國際關(guān)系. 2003(05)
[10]散文:當下狀態(tài)解讀與未來走向展望[J]. 梁向陽. 當代文壇. 2002(06)
碩士論文
[1]論張承志的知識分子寫作觀[D]. 馬小娟.中南大學 2012
[2]對張承志小說中苦難的審美解讀[D]. 潘小文.南京師范大學 2012
[3]多元文化視角下的張承志解讀[D]. 馬思佳.陜西師范大學 2011
[4]張承志創(chuàng)作的精神解讀[D]. 張倩.中南大學 2009
[5]沖突與抉擇[D]. 童清華.湖南師范大學 2003
本文編號:3669611
【文章頁數(shù)】:81 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
目錄
引言
第一節(jié) 選題緣由
第二節(jié) 研究綜述
一、 “民間”與“走向民間”的文學闡釋
二、 “民間”在文學研究中的運用
三、 張承志文學作品研究現(xiàn)狀
第三節(jié) 研究思路和方法
第一章 對“民間”的擁抱與書寫:從大西北到云南
第一節(jié) 張承志“民間思想”的起點
一、 “鞍”上的執(zhí)筆:張承志文學創(chuàng)作的起點
二、 對母族文化的熱愛和對民族文化流失的嘆息
三、 生存空間中的“民間”生態(tài)批評
第二節(jié) 擁抱底層,重拾人性之美:《黑駿馬》和《綠夜》中的苦難擁抱
一、 “民間生存結(jié)構(gòu)”中的審美認同
二、 返回民間生活世界與為民間生活“去蔽”的嘗試
第三節(jié) “民間”之美:邊地云南的“高貴”抒寫
一、 “民間”美的形式的隱喻:《大理孔雀》
二、 “民間”自在秩序的贊美:《把黑夜點燃》
三、 與“民間主體”的觸碰:《小寨新年》
第二章 “民間”的胸懷:在沖突中尋找文明的多元共存
第一節(jié) 反思西方霸權(quán)主義
一、 從邊地中國轉(zhuǎn)向國外
二、 對西方話語霸權(quán)的痛斥和反抗
三、 帶有反殖民主義的“雕像”意象群
第二節(jié) “他者”的尊嚴:對文化多元主義的思考
一、 文明歷史的追溯
二、 穆斯林王國的民間生活:《鮮花的廢墟:西班牙紀行》
第三章 “民間”的呼喚:對潔凈精神和英雄主義的呼喚
第一節(jié) 永不停下腳步的潔凈精神追求
第二節(jié) 對英雄主義的呼喚及當下意義
一、 張承志英雄主義追求的表現(xiàn)
二、 張承志英雄主義追求的當下意義
第三節(jié) 如何警惕極端的文化精英思想
一、 張承志極端精英思想的批判與再批判
二、 張承志未完成的“民間”使命
結(jié)語 “民間”:中國文學現(xiàn)代性反思的維度
參考文獻
附錄
攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論文和研究成果
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]文體選擇與心靈自覺——關(guān)于張承志的散文[J]. 何清. 民族文學研究. 2011(06)
[2]向天之路:彝族當代詩歌的精神軌跡——以《第三座慕俄格》為例[J]. 楊榮昌. 民族文學. 2011(08)
[3]張承志散文中的“文化抗戰(zhàn)”思想探析[J]. 牟澤雄. 學理論. 2009(04)
[4]從發(fā)現(xiàn)民間到消費民間——兼論當前文學的一種理論之殤[J]. 姚曉雷. 江西社會科學. 2008(11)
[5]社會轉(zhuǎn)型時期的民間文學立場——魯迅、張承志現(xiàn)代性文化心理闡釋[J]. 王勁松. 社會科學輯刊. 2007(01)
[6]論西方霸權(quán)語境中的文明對話與文化自覺[J]. 馬麗蓉. 回族研究. 2006(01)
[7]足履山河——關(guān)于張承志的散文[J]. 石耿立. 民族文學研究. 2004(03)
[8]底層問題與知識分子的使命[J]. 蔡翔,劉旭. 天涯. 2004(03)
[9]話語權(quán)與國際秩序的建構(gòu)[J]. 阮建平. 現(xiàn)代國際關(guān)系. 2003(05)
[10]散文:當下狀態(tài)解讀與未來走向展望[J]. 梁向陽. 當代文壇. 2002(06)
碩士論文
[1]論張承志的知識分子寫作觀[D]. 馬小娟.中南大學 2012
[2]對張承志小說中苦難的審美解讀[D]. 潘小文.南京師范大學 2012
[3]多元文化視角下的張承志解讀[D]. 馬思佳.陜西師范大學 2011
[4]張承志創(chuàng)作的精神解讀[D]. 張倩.中南大學 2009
[5]沖突與抉擇[D]. 童清華.湖南師范大學 2003
本文編號:3669611
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