隨著黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興計劃,各類鄉(xiāng)村建設(shè)模式層出不窮,其中藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)受到了來自各界的廣泛關(guān)注。碧山村作為最早一批進(jìn)行藝術(shù)鄉(xiāng)建的村落之一,這里的村民經(jīng)歷了藝術(shù)家進(jìn)入鄉(xiāng)村、改造鄉(xiāng)村最終離開鄉(xiāng)村等一系列藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的建設(shè)。碧山村曾一度被輿論推向風(fēng)口浪尖,一些專家學(xué)者認(rèn)為碧山計劃是精英文化的生硬植入,碧山村的村民并不是鄉(xiāng)村的建設(shè)者與受惠者。此后,以民藝復(fù)興為動力使村民融入進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的主體,在初期頗有成效。本文旨在探析藝術(shù)鄉(xiāng)建對鄉(xiāng)村實踐的可能性與局限性,并描述民藝復(fù)興在鄉(xiāng)村建設(shè)中所呈現(xiàn)的成果與弊端。 

【文章來源】：民藝. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、知識分子與村民之間的壁壘
    1.晏陽初的平民教育計劃
    2.精英文化嵌入鄉(xiāng)村
    3.村莊主體的村民被邊緣化
二、唯美鄉(xiāng)村意象的解構(gòu)
    1.“原始人幻想”
    2.唯美鄉(xiāng)村意象的解構(gòu)
    3.文化建設(shè)在鄉(xiāng)村的局限性
三、文化交流轉(zhuǎn)向民藝復(fù)興
    1.《黟縣百工》
    2.碧山工銷社
四、品牌打造變成資本消費
    1.“碧山計劃”結(jié)束之后
    2.碧山村符號化與消費化
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從鄉(xiāng)約鄉(xiāng)建到文化禮堂的內(nèi)在邏輯與現(xiàn)代轉(zhuǎn)折[J]. 余永林.  浙江社會科學(xué). 2019(03)
[2]文化生態(tài)學(xué)視野下的徽州村落空間生成和保護(hù)探析——以黟縣碧山村為例[J]. 陳娟,黃成.  南陽理工學(xué)院學(xué)報. 2018(06)
[3]“民族志轉(zhuǎn)向”與藝術(shù)鄉(xiāng)建的“在地性”問題[J]. 張暉.  公共藝術(shù). 2018(05)
[4]左靖:輸出鄉(xiāng)村價值是新的挑戰(zhàn)[J]. 左靖.  藝術(shù)市場. 2018(07)
[5]碧山不只是文化符號[J]. 邢瑞.  藝術(shù)市場. 2018(07)
[6]中國鄉(xiāng)村審美空間的形成[J]. 姚亦鋒.  江蘇社會科學(xué). 2018(02)
[7]消費語境下鄉(xiāng)村文化的范式建構(gòu)與審美邏輯[J]. 盛樂.  美與時代(城市版). 2018(01)
[8]線索與節(jié)點——從黟縣百工到碧山工銷社[J]. 左靖.  建筑技藝. 2017(08)
[9]論晏陽初鄉(xiāng)建思想的科學(xué)性與民主性特征[J]. 王國宇.  河南社會科學(xué). 2004(04)



本文編號：3587754