提起魏晉時(shí)代、魏晉士人，最先想到的一個詞就是“魏晉風(fēng)流”，這個詞簡短有力地概括了整個時(shí)代風(fēng)貌和士人的品格精神。在漫漫的歷史長河中，“魏晉風(fēng)流”獨(dú)一無二的，魏晉士人的思想是特立獨(dú)行的。塑造魏晉士人品格、孕育“魏晉風(fēng)流”的，正是士人緊密依附的家族及其文化。家族文化和魏晉士人精神是密不可分的，本文正是以兩者的聯(lián)系為著眼點(diǎn)，對家族文化影響下的士人精神進(jìn)行深層次的剖析。魏晉是一個特別重視家族門第的社會，社會的主要結(jié)構(gòu)形式就是家族。自漢代地方割據(jù)以來，家族就得到了長足的發(fā)展。至魏晉時(shí)期，各大家族掌握著國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，可以說，魏晉時(shí)期的社會就是由家族組成的社會。家族是介于士人和社會之間的一個橋梁。家族掌握著諸多的權(quán)利，在亂世中力求安穩(wěn)，家族是士人賴以生存的前提和基礎(chǔ)，家族文化是他們在日常生活中耳濡目染、自然而然就能接受到的。權(quán)利的爭斗、社會的動亂導(dǎo)致了避世思想的產(chǎn)生，他們?yōu)榱吮Ｈ陨�，疏遠(yuǎn)政事，熱衷于清談、飲酒、服藥，這是社會文化的一種表現(xiàn)，同時(shí)也是家族文化的表現(xiàn)。具體到士人身上，他們關(guān)注自身形象、張揚(yáng)個性、看重個人的生存價(jià)值，他們縱情山水、及時(shí)行樂，凡此種種，都是在家族文化的熏陶下形成的。... 

【文章來源】：哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
第二章 世家大族的興起
    一、 世家大族的產(chǎn)生
    二、 魏晉時(shí)期的世家
第三章 魏晉時(shí)期的家族文化
    一、 自我意識覺醒的前提——對家族門戶的自我標(biāo)榜
    二、 隱居風(fēng)尚的起源——政權(quán)頻繁更替下的避世思想
        （一） 任誕與狂飲
        （二） 熱衷于服食丹藥
    三、 稀釋痛苦的途徑——儒釋道思想合流
        （一） 純凈的儒家信仰
        （二） 寄情于道家思想
        （三） 佛教為士人所接受
        （四） 儒釋道思想的相互融合
    四、 崇尚清談
    五、 南北文化差異
第四章 家族文化影響下的魏晉士人精神
    一、 自我意識的覺醒
        （一） 自我欣賞
        （二） 張揚(yáng)個性
        （三） 縱情山水
        （四） 及時(shí)行樂
    二、 避世思想影響下的隱居的風(fēng)尚
        （一） 甘于平淡的真隱居
        （二） 從隱居走向仕途
        （三） 身仕心隱的朝隱
    三、 “魏闕”與“江湖”的抉擇
結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間完成的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[8]傅玄與魏晉之際的詩風(fēng)變革[D]. 田守勇.山東師范大學(xué) 2000



本文編號：3587130