中國文化的發(fā)展,有著悠久的歷史和傳統(tǒng)的民族特色,帶有濃厚的神秘主義色彩。這種傳統(tǒng)特色通過不斷的生成、積淀、融合,最終滲人與濃縮到中華民族的心理結(jié)構(gòu)、性格趨向、思維程序、心態(tài)特征之中,并影響及傳統(tǒng)的詩性觀念、詩性心理結(jié)構(gòu)、詩性情趣與詩性理想,從而形成中國詩學(xué)獨有的風(fēng)格。作為中國神秘文化的代表,《周易》的“陰陽”和“氣化”學(xué)說對中國詩學(xué)有著深遠的影響,其陰陽交感生化觀與氣化思想成為中國詩學(xué)的基本構(gòu)成意識�！吨芤住飞衩匚幕庩柣拥纳^和氣化思想,是“天人合一”宇宙模式的構(gòu)成方式,從而將已有的文學(xué)本體論的探尋,延伸到本體構(gòu)成論的研究,構(gòu)成古代詩學(xué)的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。受《周易》神秘文化影響,在中國哲學(xué)與詩學(xué)中,處處體現(xiàn)著“陰陽”交感生成思想�！瓣庩枴敝畾獾碾硽杌挥靡哉f明文學(xué)創(chuàng)作的生命意識、心物感應(yīng)構(gòu)成、以“氣”為主的詩性思維特征及中國古代詩學(xué)范疇的建構(gòu)�！皻狻睂�(chuàng)作者之詩性主體建構(gòu)、詩性思維過程及詩性趣味都起著關(guān)鍵性作用,可以說是古代詩學(xué)詩性感知的生命基礎(chǔ)。從“氣”這一概念人手研究中國詩學(xué)之生命意識與心物感應(yīng)構(gòu)成思想,對準(zhǔn)確把握中國詩學(xué)核心內(nèi)涵具有極為重要意義。 

【文章來源】：四川師范大學(xué)四川省

【文章頁數(shù)】：164 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 研究背景、方法和意義
    第二節(jié) 文獻綜述
第一章 《周易》與中國神秘文化
    第一節(jié) 神秘文化的界定
    第二節(jié) 《周易》與神秘文化
    第三節(jié) 《周易》與中國詩學(xué)
第二章 “陰陽”交感生化觀與中國詩學(xué)的構(gòu)成意識
    第一節(jié) 《周易》神秘文化“陰陽”符號及其符指意義
    第二節(jié) “陰陽”之氣交感說的文化思想流衍
    第三節(jié) “陰陽”交感生成意識的主要內(nèi)涵
    第四節(jié) “陰陽”交感構(gòu)成意識的思想內(nèi)核
    第五節(jié) “陰陽”對立一體意識與中國詩學(xué)
第三章 “陰陽”交感生化思想與中國詩學(xué)“感應(yīng)”說
    第一節(jié) “陰陽”交感生化思想與中國詩學(xué)
    第二節(jié) 中國詩學(xué)的“心物”交感說
第四章 《周易》“氣化”思想與“以氣為主”
    第一節(jié) “同氣相求”與“文氣”說之詩性思維特征
    第二節(jié) “氣”與“意象”
第五章 “氣”與創(chuàng)作者之才情趣味
    第一節(jié) “氣”與創(chuàng)作者之詩性趣味
    第二節(jié) “氣”與創(chuàng)作者之意趣訴求
    第三節(jié) “氣”與創(chuàng)作者之性情志趣
    第四節(jié) “氣”與創(chuàng)作者之詩性感知
第六章 “氣”與創(chuàng)作者之感應(yīng)興會
    第一節(jié) “氣”：詩性感知的生命基礎(chǔ)
    第二節(jié) “氣”：詩性想象的動力
    第三節(jié) “氣”：綴慮裁篇的活力
結(jié)語
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
[1]《易》學(xué)與中國傳統(tǒng)文藝觀[D]. 黃黎星.福建師范大學(xué) 2003

碩士論文
[1]神秘主義的詩性建構(gòu)[D]. 楊若冰.安徽大學(xué) 2011
[2]審美化的生存理想[D]. 向丹.安徽師范大學(xué) 2005



本文編號：3534441