發(fā)布時間：2021-12-09 01:14

　　布仁巴雅爾胡爾奇是蒙古族著名的說唱藝人,而《隋唐演義》是他演唱的經(jīng)典之作。布仁巴雅爾說唱的《隋唐演義》故事來源于漢文小說《說唐》。比較布仁巴雅爾說唱的《隋唐演義》演述文本與漢文小說《說唐》,可以看出漢文小說在蒙古地區(qū)傳播時發(fā)生的變化、書面文本轉(zhuǎn)換成口頭文本時的變化以及原因。兩種文本從故事情節(jié)內(nèi)容的增減、人物形象的蒙古化和敘事方式的口頭化等三個方面展開轉(zhuǎn)換,得出了胡爾奇演唱不是機械地重復(fù)或復(fù)述小說故事,而是結(jié)合本民族說唱傳統(tǒng)、審美習(xí)慣和接受能力等進(jìn)行的再創(chuàng)作活動的結(jié)論。書寫轉(zhuǎn)換成口頭的過程中,胡爾奇的作用是不可忽略的。胡爾奇在快速創(chuàng)作和即興表演的壓力下,通過積累大量的程式化的表達(dá)來完成表演。 

【文章來源】：暨南大學(xué)廣東省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：194 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究對象、資料來源及概念解釋
    二、研究概況
    三、選題緣起及其意義
    四、研究思路與方法
第一章 隋唐歷史演義小說在蒙古地區(qū)的傳播
    第一節(jié) 隋唐歷史演義小說在蒙古地區(qū)傳播背景、形式及其版本保存情況
    第二節(jié) 隋唐歷史演義小說在蒙古地區(qū)的影響
    小結(jié)
第二章 漢文小說《說唐》到布仁巴雅爾說唱的《隋唐演義》
    第一節(jié) 布仁巴雅爾說唱的《隋唐演義》文本來源與文本選定
    第二節(jié) 對漢文小說《說唐》故事情節(jié)內(nèi)容的增減
    第三節(jié) 對漢文小說《說唐》人物形象的蒙古化
    第四節(jié) 對漢文小說《說唐》敘事方式的口頭化
    小結(jié)
第三章 布仁巴雅爾說唱的《隋唐演義》程式特征探析
    第一節(jié) 布仁巴雅爾說唱的《隋唐演義》程式化的語言
    第二節(jié) 布仁巴雅爾說唱的《隋唐演義》程式化的結(jié)構(gòu)
    第三節(jié) 布仁巴雅爾說唱的《隋唐演義》中的主題或典型場景
    小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄一：布仁巴雅爾胡爾奇說唱過的曲目統(tǒng)計表
附錄二：說唱過胡仁烏力格爾《隋唐演義》的胡爾奇統(tǒng)計表
附錄三：《中國蒙古文古籍總目》中的隋唐系列小說統(tǒng)計表
附錄四：田野調(diào)查訪談錄及相關(guān)圖片
附錄五：《說唐全傳》《說唐》與布仁巴雅爾《隋唐演義》故事情節(jié)和人物比較表
在校期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
后記


【參考文獻(xiàn)】：
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碩士論文
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本文編號：3529618