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許自昌文學(xué)創(chuàng)作論

發(fā)布時(shí)間:2021-11-21 00:21
  晚明文人許自昌是一位有成就的文學(xué)家。他在短暫的出仕之后,返鄉(xiāng)家居,潛心于文學(xué)創(chuàng)作。他以文學(xué)作為其閑適生活的點(diǎn)綴和寄寓思想情懷的工具,文學(xué)也是他結(jié)交上層文人名流以提高社會(huì)地位的手段。許自昌的文學(xué)思想,既有其本身喜好文學(xué)的天性與閑適士大夫生活的內(nèi)在根源,也受到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和文化思潮的影響。他的文學(xué)創(chuàng)作成果主要體現(xiàn)在傳奇、筆記和詩歌三方面。現(xiàn)存?zhèn)髌鎰 堕倨钟洝泛汀鹅`犀佩》在劇本體制、音律文辭和題材范圍等方面均受到吳江派影響;另一種傳奇《水滸記》是許氏戲曲代表作,所塑造的宋江形象與小說《水滸傳》中的宋江形象甚有區(qū)別。許自昌有《樗齋漫錄》和《捧腹編》兩種筆記著作。《樗齋漫錄》體現(xiàn)了許氏修身安命的文化需求與宗教思想,以及他的修身之道與養(yǎng)生之道。《捧腹編》則別有寓意,如譏諷假名士村夫子,鞭笞貪官酷吏與荒唐暴政,推崇向往真名士,以及借怪異故事諷世等。許自昌有《百花雜詠》、《詠情草》、《秋水亭詩草》、《唾余草》、《樗齋詩鈔》、《臥云稿》等詩集,但多不傳,現(xiàn)存詩作內(nèi)容涵蓋言志、贈(zèng)答、寫景等。他有自己的詩學(xué)觀,如認(rèn)為詩歌應(yīng)少用或不用虛詞,多用古奧典故以使作品蘊(yùn)含古意,適當(dāng)運(yùn)用回環(huán)、復(fù)沓之筆增添詩歌韻味等。他... 

【文章來源】:南寧師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】:49 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
目錄
緒論
    一、 選題緣由及意義
    二、 研究現(xiàn)狀
    三、 研究路徑及方法
第一章 許自昌文學(xué)創(chuàng)作思想
    第一節(jié) 許自昌生平及作品概況
    第二節(jié) 許自昌文學(xué)創(chuàng)作指導(dǎo)思想與動(dòng)機(jī)
        一、 文學(xué)是許氏閑適生活的點(diǎn)綴
        二、 文學(xué)為許氏寄寓思想情懷的工具
        三、 文學(xué)是許氏結(jié)交上層文人名流以提高社會(huì)地位的手段
    第三節(jié) 許自昌文學(xué)思想之源泉
        一、 內(nèi)在根源
        二、 外在環(huán)境影響
第二章 許自昌的傳奇創(chuàng)作
    第一節(jié) 許自昌傳奇從吳江派戲曲理論及與作品中汲取營養(yǎng)
        一、 吳江派戲曲創(chuàng)作理論在許自昌戲曲作品中的體現(xiàn)
        二、 從《橘浦記》和《靈犀佩》看吳江派閨情戲?qū)υS自昌的影響
    第二節(jié) 《水滸記》與宋江形象在小說戲曲中的嬗變
        一、 明人對(duì)小說中的宋江形象之評(píng)價(jià)
        二、 水滸戲劇情剪裁的時(shí)代因素
        三、 《水滸記》中的宋江形象及劇情探析
第三章 許自昌筆記著作研究
    第一節(jié) 《樗齋漫錄》與許自昌的人生觀
        一、 修身安命的文化需求與儒佛思想的融合
        二、 修身之“道”
        三、 養(yǎng)生之道
    第二節(jié) 別有寓意之《捧腹編》
        一、 譏諷假名士村夫子
        二、 鞭笞貪官酷吏與荒唐暴政
        三、 推崇向往真名士
        四、 借怪異故事諷世
第四章 許自昌詩歌研究
    第一節(jié) 許自昌所在的晚明詩壇
    第二節(jié) 許自昌的詩學(xué)觀
    第三節(jié) 許自昌詩歌內(nèi)容與特點(diǎn)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]許自昌的戲曲交游活動(dòng)[J]. 黃艷芬.  文教資料. 2011(36)
[2]論晚明士大夫的禪悅風(fēng)氣[J]. 劉春玲.  武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版). 2009(01)
[3]傳奇戲曲的興起與文化權(quán)力的下移[J]. 郭英德.  中國社會(huì)科學(xué). 1997(02)
[4]士商關(guān)系嬗變:明代中期社會(huì)文化形態(tài)變更的一個(gè)側(cè)面[J]. 鄭利華.  學(xué)術(shù)月刊. 1994(06)

博士論文
[1]晚明文人佛寺旅游研究[D]. 陳暉莉.福建師范大學(xué) 2009
[2]明代儒佛融通思想研究[D]. 程曦.復(fù)旦大學(xué) 2007
[3]水滸戲與中國俠義文化[D]. 陳建平.中國藝術(shù)研究院 2006

碩士論文
[1]明代詩社與文人心態(tài)研究[D]. 張嫻.西南大學(xué) 2012
[2]明代民間信仰研究[D]. 任培育.河南大學(xué) 2011
[3]晚明風(fēng)情傳奇情欲觀研究[D]. 陳海麗.陜西師范大學(xué) 2001



本文編號(hào):3508381

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