清代女性文學(xué)的繁榮已是文學(xué)史上不爭(zhēng)的事實(shí),閨閣詩(shī)人在清代詩(shī)壇也己成為一種不可忽視的力量,而在眾多女性作者中,隨園女弟子可謂一枝獨(dú)秀,是乾嘉時(shí)期女性文學(xué)高潮的一個(gè)重要組成部分。由于袁枚本人的巨大影響,使得隨園女弟子也一直為世人所矚目,對(duì)它的研究將有助于揭示清代女性創(chuàng)作群體的一般狀況。本文將從文獻(xiàn)出發(fā),對(duì)隨園女弟子的成員、成因及其表現(xiàn)作具體的分析,以期能為隨園女弟子現(xiàn)象的生成提供一些新的認(rèn)識(shí)。在第一章中,重新考察隨園女弟子的成員情況,用考證的方式指出蔣敦復(fù)等人的錯(cuò)誤,并對(duì)歷來(lái)的女弟子名單逐一排查,以期得到一個(gè)可以確定的結(jié)果,并由此推測(cè)出隨園女弟子的實(shí)際規(guī)模。在此基礎(chǔ)上,再借袁枚本人及當(dāng)時(shí)人的記錄,重新確定隨園女弟子的范圍,并以此找到袁枚與女弟子之間的內(nèi)在聯(lián)系。在第二章里,第一節(jié)先從袁枚的女性觀入手,通過(guò)對(duì)袁枚個(gè)人經(jīng)歷的挖掘找到其女性觀念的基礎(chǔ)：再對(duì)其詩(shī)論進(jìn)行重新考察,得出性靈論與女性觀沒(méi)有必然聯(lián)系的結(jié)論：最后則從袁枚的具體言行中找到其好色、愛(ài)才的性格特征,并以此找出其廣招女弟子的現(xiàn)實(shí)背景。第二節(jié)則以女弟子的文學(xué)空間為中心,論述其在教育、交往以及觀念上的具體特征,進(jìn)而反映出女弟子在拜師求學(xué)過(guò)... 

【文章來(lái)源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：125 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 隨園女弟子考述
    第一節(jié) 隨園女弟子成員考
    第二節(jié) 隨園女弟子的范圍
第二章 隨園女弟子的生成背景
    第一節(jié) 袁枚的女性觀
        一、從人生經(jīng)歷談起
        二、性靈論的內(nèi)涵
        三、好色與愛(ài)才
    第二節(jié) 隨園女弟子的文學(xué)空間
        一、求學(xué)與授業(yè)
        二、交往與結(jié)社
        三、名心與焦慮
第三章 隨園女弟子現(xiàn)象的成因及其表現(xiàn)
    第一節(jié) 《隨園女弟子詩(shī)選》
    第二節(jié) “湖樓詩(shī)會(huì)”與《十三女弟子湖樓請(qǐng)業(yè)圖》
    第三節(jié) 韻事的生成
結(jié)論
附錄一：《十三女弟子湖樓請(qǐng)業(yè)圖》載女弟子題詩(shī)輯錄
附錄二：隨園女弟子著述簡(jiǎn)目
附錄三：《再生緣》作者問(wèn)題補(bǔ)正
主要參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]袁枚集外文《十三女弟子湖樓請(qǐng)業(yè)圖》二跋考——兼訂正其兩次湖樓詩(shī)會(huì)時(shí)間的誤記[J]. 王英志.  中國(guó)典籍與文化. 2008(01)
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本文編號(hào)：3375811