本文關(guān)鍵詞：回到生活:關(guān)于藝術(shù)人類學(xué)學(xué)科發(fā)展問題的反思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：從研究對象之被確定的“生成”維度來看,藝術(shù)人類學(xué)研究實踐中的對象應(yīng)是“兩種文化‘相遇’后認(rèn)定為藝術(shù)的文化事象”,其呈現(xiàn)為日常生活化的、儀式中的、為展演的三種存在樣態(tài)。藝術(shù)人類學(xué)的學(xué)科取向與研究立場在于將在一定社會/群體中被認(rèn)定為藝術(shù)的文化事象置于一個特化的內(nèi)部機(jī)制中來討論其外部關(guān)系網(wǎng)絡(luò),確定該藝術(shù)活動對其文化語境的具體索引性,以及其文化語境對藝術(shù)活動的框束性,從而展開對藝術(shù)—文化—人之間多種關(guān)聯(lián)性的探討。在既有的藝術(shù)人類學(xué)研究實踐中,客觀存在研究方法的反生態(tài)性、碎片化、標(biāo)簽化。創(chuàng)建藝術(shù)人類學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是對人類學(xué)的田野工作和“民族志”方法的有效踐行,而“觀察—體驗”應(yīng)是與學(xué)科對象特點相適應(yīng)的田野
【作者單位】：
【關(guān)鍵詞】： 藝術(shù)人類學(xué) 藝術(shù)活動 文化人類學(xué) 研究對象 研究實踐 人類學(xué)家 文化語境 日常生活 學(xué)科對象 兩種文化
【分類號】：I0
【正文快照】： 從相對明晰的研究對象角度加以衡量,文化人類學(xué)者早在19世紀(jì)末期就涉足對藝術(shù)的研究,但作為一種學(xué)科意義上的藝術(shù)人類學(xué)研究,經(jīng)歷了太長的不自覺到自覺的發(fā)展時期,嚴(yán)格說來,其“學(xué)科化”塑形尚未完成。在各種不同的層次上運用文化人類學(xué)的理論、方法對藝術(shù)現(xiàn)象——就現(xiàn)有的大

【共引文獻(xiàn)】

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1 黃劍;俞炎q，

本文編號：318602