本文關(guān)鍵詞：論“文學是人學”的三個維度，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：傳統(tǒng)文藝理論在理解“文學是人學”這一命題時,往往傾向于從認識論和知識論哲學出發(fā),將文學活動中的人僅僅看成是思維主體和認識主體。這種思維視覺的局限扼殺了“文學是人學”這一命題的理論張力和推衍能力。惟有從以人為對象、以人為主體、以人為目的這三個維度出發(fā),才能準確把握“文學是人學”這一命題的理論含蘊,從而對這一傳統(tǒng)命題作出恰當?shù)年U釋。
【作者單位】： 浙江大學中國語言文學系
【關(guān)鍵詞】： 文學 人學 三個維度
【分類號】：I0
【正文快照】： 在文藝理論史上,“文學是人學”這一命題最先由前蘇聯(lián)作家高爾基提出,隨著20世紀50年代前蘇聯(lián)文藝理論大規(guī)模地向我國的移植而受到國內(nèi)部分學者的關(guān)注。但是,由于眾所周知的原因,這一命題被列入理論的禁區(qū)。隨著70年代末80年代初思想解放運動的深入,“文學是人學”又逐漸成為

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本文編號：314454