【摘要】：新世紀中國文藝學美學理論的生活話題開始于本世紀初的“日常生活審美化”的討論。這次大的討論是對大審美經濟時代和體驗經濟時代的描述。但討論重在描述社會現象而輕理論建構的缺陷使得討論偏離了文藝學、美學自身的研究，而最終滑向文化研究方向。 而基于30年來中國生活新的轉型和世界美學發(fā)展趨勢而提出的“中國文藝學美學的生活論轉向”旨在從中國文藝學美學理論自身出發(fā)建構中國自己的生活論美學，可看作“日常生活審美化”討論的繼續(xù)。 由于這兩次討論的廣泛影響及出現的諸多問題導致學界“百家爭鳴”的情況的出現。本文旨在梳理兩者的淵源和他們內在的承續(xù)關系，廓清理論中的界限和盲點，并著重探討“生活論轉向”在理論層面和學術史層面的討論展開情況。 本文采用的研究方法主要是通過閱讀大量的文獻和期刊文章，，理清各家觀點，做出自己的評點。 本文分四部分： 第一部分主要從內涵和理論淵源等方面比較“日常生活審美化”和“生活論轉向”。 第二部分主要對關于“生活論轉向”理論層面的討論做一下簡單述評。 第三部分主要對關于“中國傳統(tǒng)美學資源中的生活論闡釋”，也即學術史層面的討論情況做述評。 第四部分則是從生活論轉向的展開，也即生態(tài)美學和文化研究兩個方面做述評。 論文各個部分大多數都采用了一種歷時的視角來論述，通過比較“日常生活審美化”討論時的研究狀況和“生活論”討論時的研究狀況，進而得出在“生活論”的維度里應如何理解和建構我們的文藝學美學理論。
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：I206.7

【參考文獻】

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本文編號：2671325