本文關(guān)鍵詞：“文學(xué)圖像論”之可能與不可能，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：從19世紀(jì)到20世紀(jì),文學(xué)理論的母題經(jīng)歷了從"文學(xué)與社會"到"文學(xué)與語言"的蛻變,并且正在朝向21世紀(jì)的"文學(xué)與圖像"漸行漸近。后者作為新世紀(jì)之"新學(xué)",參照維特根斯坦的"語言圖像論",可將其命名為"文學(xué)圖像論"。"文學(xué)圖像論"認(rèn)為應(yīng)當(dāng)回到亞里士多德"文學(xué)是語言藝術(shù)"的文學(xué)觀;文學(xué)語象如何外化和延宕為視覺圖像,視覺圖像在何種意義上可以被言說,以及語言和圖像作為人類符號體系之兩翼的比較研究,構(gòu)成了它的基本范疇和方法。不可否認(rèn)的是,這一"新學(xué)"作為跨學(xué)科之原創(chuàng),必然會面臨諸多問題和困難;因此,并非所有的構(gòu)想都可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),即使它是合乎邏輯的、有意義的。
【作者單位】： 南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 文學(xué) 圖像 理論
【基金】：作者主持研究的國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“文學(xué)圖像論”(12AZW005)的階段性成果
【分類號】：I0
【正文快照】： 一、一代有一代之“新學(xué)”100年前,王國維曾經(jīng)感嘆“凡一代有一代之文學(xué)……而后世莫能繼焉者也”[1](P1),充滿了文學(xué)的自信與豪邁;100年后的今天,文學(xué)的風(fēng)光不再,我們已經(jīng)很難說出哪種文體堪稱當(dāng)下之天驕,詩歌?小說?散文?……都不是,因?yàn)檎麄�文學(xué)的“模樣”已經(jīng)模糊不清;唯

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本文編號：262180