本文關(guān)鍵詞：伊格爾頓的文學(xué)生產(chǎn)論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《內(nèi)蒙古大學(xué)》 2012年

試論伊格爾頓文學(xué)生產(chǎn)論及其現(xiàn)代意義

蔣曉璐  

【摘要】：伊格爾頓被公認(rèn)為當(dāng)今西方馬克思主義文學(xué)批評最為重要的代表人物之一。與機(jī)械的馬克思主義文學(xué)生產(chǎn)論者不同,伊格爾頓對藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的復(fù)雜狀況和獨(dú)特性有著深刻的理解,他直接明確地把“文學(xué)”與“生產(chǎn)方式”聯(lián)系起來,強(qiáng)調(diào)文學(xué)生產(chǎn)方式以一般生產(chǎn)方式為基礎(chǔ),以意識形態(tài)為中介層。其研究直抵藝術(shù)的物質(zhì)根基和實(shí)踐本質(zhì),頗有說服力地揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式與“文學(xué)”的內(nèi)在聯(lián)系。 伊格爾頓是在吸收、借鑒了馬克思恩格斯關(guān)于文學(xué)生產(chǎn)理論的思想、威廉斯的文化唯物主義、阿爾都塞的意識形態(tài)理論以及本雅明的藝術(shù)生產(chǎn)理論基礎(chǔ)之上形成的關(guān)于文學(xué)活動(dòng)生產(chǎn)的理論分析。 他認(rèn)為“文學(xué)”應(yīng)該與“生產(chǎn)方式”連接在一起,“文學(xué)生產(chǎn)”過程是一般生產(chǎn)方式和文學(xué)生產(chǎn)方式、一般意識形態(tài)和文學(xué)意識形態(tài)以及生產(chǎn)者、消費(fèi)者個(gè)人意識形態(tài)的多重結(jié)構(gòu)交匯組合的復(fù)雜過程。而文學(xué)生產(chǎn)的本質(zhì)是意識形態(tài)的生產(chǎn),文學(xué)生產(chǎn)的價(jià)值最終決定于消費(fèi)的價(jià)值,并與作者的意識形態(tài)不一致。 伊格爾頓的文學(xué)生產(chǎn)論更關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題,它以文化生產(chǎn)的視角來看待大眾文化問題的產(chǎn)生和發(fā)展,避免了片面的批判或是贊揚(yáng)大眾文化,也為解決大眾文化問題提供了新的理論維度。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I561.06
【目錄】：

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