哈羅德·布魯姆的審美教育觀研究
本文關(guān)鍵詞:文學(xué)理論的現(xiàn)狀與趨勢(shì)——喬納森·卡勒教授訪談錄,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《中共中央黨校》 2015年
哈羅德·布魯姆的審美教育觀研究
劉京辰
【摘要】:審美教育充分肯定審美的人本價(jià)值,把關(guān)心人的生存和發(fā)展、尊重個(gè)性發(fā)展、促進(jìn)個(gè)體的情感解放和精神自由作為根本尺度。唯有深刻把握布魯姆文學(xué)經(jīng)典觀中“審美自主性”的內(nèi)涵,才能準(zhǔn)確理解他對(duì)文學(xué)經(jīng)典的判斷,也才能準(zhǔn)確把握他的審美教育觀。受諾斯替主義、尼采的權(quán)力意志論、精神分析理論與浪漫主義的影響,布魯姆將“孤獨(dú)”、“死亡”、“痛苦”視為人生必然的難題,認(rèn)為每個(gè)人都有一個(gè)內(nèi)在的“自我”,而“自我”的創(chuàng)造與認(rèn)知是解決人生難題的正確途徑。文學(xué)經(jīng)典是“自我”創(chuàng)造方式的一種,是人類(lèi)獲得“永生”的一種方式,又由“內(nèi)在自我”原創(chuàng)生成。由于認(rèn)同尼采所認(rèn)為生命的快樂(lè)在于是“超越——?dú)纭俪健钡倪^(guò)程觀點(diǎn),布魯姆將在影響的焦慮下創(chuàng)造文學(xué)經(jīng)典的過(guò)程理解為體現(xiàn)生命意義的過(guò)程,文學(xué)經(jīng)典由內(nèi)在“自我”“原創(chuàng)”產(chǎn)生,并且具備屬于“自我”的“陌生性”。布魯姆的“審美教育觀”與凸顯“審美自主性”特點(diǎn)的文學(xué)經(jīng)典觀具有內(nèi)在的同構(gòu)性,兩者都關(guān)注人的生存境遇和精神狀態(tài),期望訴諸“審美”、“情感”和“自我”,實(shí)現(xiàn)人生的超越,達(dá)到“自由”的境地,這與席勒的美育思想相似。但與席勒培養(yǎng)“理想的公民”是為了解決德國(guó)社會(huì)的政治問(wèn)題不同,布魯姆認(rèn)為審美教育的終極意義在于,培育、修復(fù)、重塑具有旺盛生命力的“自我”,通過(guò)“審美”,促進(jìn)人的精神與情感的完滿。在客觀上,起到改善文學(xué)經(jīng)典面臨的被冠以“道德論”、“社會(huì)論”、“價(jià)值論”闡釋的現(xiàn)狀,解決文學(xué)閱讀日漸衰落的問(wèn)題,以最終影響文學(xué)經(jīng)典的遴選。也正是在以“審美”觀照人的“情感”與內(nèi)在“自我”的層面上,布魯姆的審美教育觀具備深廣的人文關(guān)懷!绑w驗(yàn)式的閱讀”布魯姆列出的文學(xué)經(jīng)典,是他認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“審美教育”最有效的方式!绑w驗(yàn)式的閱讀”是一種注重閱讀狀態(tài)與通達(dá)內(nèi)在“自我”的閱讀,是普通讀者實(shí)現(xiàn)“審美”人生的可行路徑。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:I712.06
【目錄】:
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本文編號(hào):209401
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