本文關(guān)鍵詞：本土經(jīng)驗(yàn)與外國(guó)文學(xué)接受，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　摘要：外國(guó)文學(xué)深受本土經(jīng)驗(yàn)的影響和制約，從而使得本土經(jīng)驗(yàn)對(duì)外國(guó)文學(xué)的形態(tài)、性質(zhì)、意義和價(jià)值產(chǎn)生了深刻的影響，成為具有中國(guó)特色的外國(guó)文學(xué)。

　　關(guān)鍵詞：本土經(jīng)驗(yàn) 外國(guó)文學(xué) 接受

　　本土經(jīng)驗(yàn)與外國(guó)文學(xué)之間涉及到的范圍包括外國(guó)文學(xué)學(xué)科的定位、對(duì)外國(guó)文學(xué)的研究方法以及研究的意義和目的、性質(zhì)等一些外國(guó)文學(xué)研究過(guò)程中的基本問(wèn)題。所謂的本土經(jīng)驗(yàn)，包含的因素有：傳統(tǒng)文化背景諸如思想方式、心理結(jié)構(gòu)、倫理道德規(guī)范等，大的可以概括到時(shí)代背景，小的精細(xì)到具體任務(wù)以及語(yǔ)言系統(tǒng)等。對(duì)于外國(guó)文學(xué)研究來(lái)說(shuō)，具體的文學(xué)觀念、文學(xué)感受方式、文學(xué)知識(shí)等，作為“文學(xué)經(jīng)驗(yàn)”，也是“本土經(jīng)驗(yàn)”的重要內(nèi)涵，“本土”作為經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)變成了“集體無(wú)意識(shí)”性的東西，潛藏在人們的意識(shí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)之中。有無(wú)數(shù)優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)作品，但是能在我國(guó)被翻譯、介紹進(jìn)來(lái)的作品卻非常有限。我們?yōu)槭裁匆x擇、貫通這些外國(guó)文學(xué)？為什么只有某一部分的外國(guó)文學(xué)作品能夠被中國(guó)人民接受并產(chǎn)生很大的影響？為什么外國(guó)文學(xué)被翻譯成通俗易懂的漢語(yǔ)后，其性質(zhì)、意義和價(jià)值都與原先外國(guó)文學(xué)所設(shè)定的不符？我想，這些都與“本土經(jīng)驗(yàn)”息息相關(guān)。

　　一、對(duì)本土經(jīng)驗(yàn)與外國(guó)文學(xué)接受進(jìn)行分析

　　中國(guó)文學(xué)應(yīng)該在本土經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上明確什么是該學(xué)習(xí)的內(nèi)容，什么又是不該學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而后對(duì)外國(guó)文學(xué)進(jìn)行選擇，并且對(duì)外國(guó)文學(xué)加以考量，從而確定其是否與我國(guó)人民的文學(xué)習(xí)慣相契合，從而使得讀者可以真正接受并了解。然而，卻仍舊是有部分作品地位并不高的外國(guó)文學(xué)，故事內(nèi)容以及所要表達(dá)的情感卻迎合大眾心理，并且貼近中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，則會(huì)很容易獲得大眾的認(rèn)可和接受，從而帶來(lái)比較重大的影響。另一方面，由宗教信仰帶來(lái)的影響也是不容小覷的，中國(guó)在文化根基方面有所欠缺，使得許多外國(guó)文學(xué)難以對(duì)中國(guó)產(chǎn)生深刻的影響。因此，中國(guó)人民選擇外國(guó)文學(xué)最重要的參考依據(jù)便是本土經(jīng)驗(yàn)。故而，接受外國(guó)文學(xué)與否，與本土經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的影響是密不可分的。而外國(guó)文學(xué)想要在中國(guó)形成一定的影響，并且被大眾認(rèn)可與接受，是絕對(duì)離不開(kāi)本土經(jīng)驗(yàn)；本土經(jīng)驗(yàn)可以說(shuō)是選擇外國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)。

　　在按照本土經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)選擇外國(guó)文學(xué)的過(guò)程中，本土經(jīng)驗(yàn)具有較大的制約作用，也正是因?yàn)槿绱�，從而使得外�?guó)文學(xué)在中國(guó)形成了具有獨(dú)立風(fēng)格的系統(tǒng)與格局。就外國(guó)文學(xué)接受對(duì)象而言，中國(guó)接受外國(guó)文學(xué)其實(shí)是站在中國(guó)本土立場(chǎng)來(lái)對(duì)外來(lái)文學(xué)進(jìn)行選擇的。其選擇標(biāo)準(zhǔn)并不一定是完全根據(jù)外國(guó)文學(xué)的價(jià)值或其地位，還會(huì)根據(jù)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況以及文學(xué)發(fā)展的方向?qū)χ袊?guó)本土所產(chǎn)生的作用價(jià)值進(jìn)行估量，并且還會(huì)結(jié)合大眾認(rèn)可與接受的程度進(jìn)行決定。外國(guó)文學(xué)在語(yǔ)言運(yùn)用等方面體現(xiàn)出比較明顯的國(guó)家意識(shí)形態(tài)差別，使得外國(guó)文學(xué)存在選擇性與不全面的特點(diǎn)，然而外國(guó)文學(xué)的翻譯卻淡化了這差別，從而形成了別具一格的文學(xué)形態(tài)。只是這一點(diǎn)使得國(guó)外一些比較有影響力的著名作家及其文學(xué)作品卻在異國(guó)鮮被人熟知。由此可見(jiàn)，本土經(jīng)驗(yàn)可以塑造外國(guó)文學(xué)的整體形象。

　　二、本土經(jīng)驗(yàn)對(duì)外國(guó)文學(xué)所帶來(lái)的影響

　　由上文對(duì)本土經(jīng)驗(yàn)與外國(guó)文學(xué)接受分析中，我們可以看到本土經(jīng)驗(yàn)對(duì)外國(guó)文學(xué)的影響，可以總體概括為三點(diǎn)：第一點(diǎn)，也是最為明顯的一點(diǎn)，本土經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)ν鈬?guó)文學(xué)的形態(tài)產(chǎn)生深刻的影響；第二點(diǎn)，本土經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚋淖兺鈬?guó)文學(xué)的性質(zhì)，即外國(guó)翻譯文學(xué)具有中國(guó)文學(xué)性。主要體現(xiàn)為：在翻譯外國(guó)文學(xué)的過(guò)程中，為了迎合本國(guó)讀者對(duì)文學(xué)的需求與藝術(shù)欣賞結(jié)構(gòu)而或多或少地對(duì)外國(guó)文學(xué)原本體現(xiàn)的價(jià)值、內(nèi)容等做了層次不一的改動(dòng)，或是不自覺(jué)的改變；第三，本土經(jīng)驗(yàn)對(duì)外國(guó)文學(xué)的意義和價(jià)值有著無(wú)法忽視的影響。體味文學(xué)作品的意義是在文學(xué)作品與讀者進(jìn)行“溝通交流”的過(guò)程中完成的，而完成的場(chǎng)所就是社會(huì)生活。外國(guó)文學(xué)一旦脫離原來(lái)的語(yǔ)境而進(jìn)入中國(guó)語(yǔ)境，它的意義和價(jià)值就取決于中國(guó)本土經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生了一定的變化。因此，本土經(jīng)驗(yàn)對(duì)外國(guó)文學(xué)的意義具有重要的作用。

　　綜上所述，外國(guó)文學(xué)被中國(guó)人民所接受，并能夠與中國(guó)文化融會(huì)貫通，這與中外交流尤其是中外文學(xué)的互通互惠有很大的關(guān)系。近年來(lái)，隨著中西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的深入，外國(guó)文學(xué)主要是西方文學(xué)開(kāi)始大規(guī)模地輸入到中國(guó)。由此，外國(guó)文學(xué)必然會(huì)成為中國(guó)文學(xué)的一個(gè)學(xué)科門類。根據(jù)我們的本土經(jīng)驗(yàn)，我們可以有選擇性地接受外國(guó)文學(xué)，從理論上而言，具有藝術(shù)價(jià)值、思想深度、有影響力的作品是更應(yīng)該被我們所接受的，只是，實(shí)際上而言，我們依舊是按照我們的“本土經(jīng)驗(yàn)”——政治文化、文學(xué)需求為準(zhǔn)則去選擇外國(guó)文學(xué)。一般而言，我們選中的外國(guó)文學(xué)，會(huì)迎合現(xiàn)實(shí)社會(huì)的需求，符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。只有這樣，外國(guó)文學(xué)才會(huì)在我國(guó)得到認(rèn)可并接受。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]蘇睿.中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)外國(guó)文學(xué)經(jīng)典的影響[J]，，安徽文學(xué)月刊，2013.

　　[2]祁新國(guó).本土經(jīng)驗(yàn)及外國(guó)文學(xué)接受探討[J].青年文學(xué)家，2013（12）

　　張艷龍 計(jì)冬梅

  本文關(guān)鍵詞：本土經(jīng)驗(yàn)與外國(guó)文學(xué)接受，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。