本文關(guān)鍵詞：后殖民雜合視角下的林譯《黑奴吁天錄》研究

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【摘要】：后殖民主義和雜合理論的發(fā)展為翻譯研究提供了一種新的視角和方法。后殖民主義理論指出不同國(guó)家和民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)上的不平等會(huì)導(dǎo)致國(guó)家間語(yǔ)言文化交流的不平等。翻譯是兩種語(yǔ)言文化交流的產(chǎn)物。由于文化間的權(quán)力差異，譯文不可避免地呈現(xiàn)出雜合的特征。在后殖民主義語(yǔ)境下強(qiáng)勢(shì)文化到弱勢(shì)文化的翻譯中，，適度的雜合譯本為處于弱勢(shì)的文化的生存提供了一條出路，也有助于抵制強(qiáng)勢(shì)文化的文化霸權(quán)。 本文從后殖民雜合理論的視角以林紓的譯本《黑奴吁天錄》為例，根據(jù)林紓所處的特定歷史背景，從語(yǔ)言、文化、文學(xué)三個(gè)方面分析了其中的雜合現(xiàn)象。作者發(fā)現(xiàn)林紓運(yùn)用了歸化為主，異化為輔的翻譯策略，雜合度較低。在語(yǔ)言方面，林紓采用古文進(jìn)行翻譯，譯本較多地保留了先秦漢語(yǔ)的詞法、句法特征和古體四六字格，同時(shí)也引進(jìn)了一些西方新的人名、地名和文化負(fù)載詞。在文化方面，林紓注重中國(guó)傳統(tǒng)儒家道德的弘揚(yáng)，中國(guó)文化形象的保留，同時(shí)對(duì)于原語(yǔ)文本中的西方基督教內(nèi)容進(jìn)行了保留、省略和改寫。在文學(xué)方面，林紓根據(jù)中國(guó)的傳統(tǒng)古典文學(xué)規(guī)范，對(duì)原語(yǔ)文本中的環(huán)境、心理、人物描寫進(jìn)行了簡(jiǎn)化處理，對(duì)人物的塑造內(nèi)容實(shí)行了部分保留和改寫，同時(shí)也引進(jìn)了一些異質(zhì)性成分，如保留了原文本中的第三人稱敘述角度、順敘插敘相結(jié)合的模式和書(shū)信的敘述形式，放棄了傳統(tǒng)小說(shuō)的章回體寫作形式。林紓的譯本《黑奴吁天錄》具有明顯的雜合化特征，保證了譯文可讀性，其有效地傳播了西方先進(jìn)思想和文化，同時(shí)在一定程度上弘揚(yáng)了中國(guó)文化和抵制了西方文化霸權(quán)。 本研究對(duì)英語(yǔ)文學(xué)漢譯有較大啟迪意義。在當(dāng)今文化全球化的趨勢(shì)下，各國(guó)間的文化交流活動(dòng)更加頻繁。中國(guó)讀者對(duì)英美文化的了解也逐漸增加，英語(yǔ)文學(xué)作品漢譯的市場(chǎng)需求也越來(lái)越大。由于文化差異的存在，譯文雜合的普遍性也必然存在。為了加強(qiáng)中西文化交流和促進(jìn)中國(guó)文化的發(fā)展，在英語(yǔ)文學(xué)作品漢譯過(guò)程中譯者會(huì)在譯文中保留一定的異質(zhì)性成分，吸收一些西方文化的新鮮血液，增強(qiáng)中國(guó)文化的活力。同時(shí)，譯者也需要保持一定的雜合度，倘若過(guò)多的英美文化中的異質(zhì)性成分涌入中國(guó)文化，勢(shì)必會(huì)給中國(guó)文化造成一定的沖擊和威脅。在翻譯過(guò)程中，譯者一定保留和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和文學(xué)傳統(tǒng)。只有這樣中華文化才能在與各國(guó)文化的交流中吸收其他文化的優(yōu)點(diǎn)而得到繁榮和發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：權(quán)力差異 林紓 后殖民翻譯理論 黑奴吁天錄 雜合
【學(xué)位授予單位】：三峽大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：H315.9;I046
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-8
• 1. Introduction8-10
• 1.1 Background of the Study8-9
• 1.2 The Significance of the Study9
• 1.3 Research Methodology9
• 1.4 Structure of the Thesis9-10
• 2. Literature Review10-14
• 2.1 Previous Studies on the Author Harriet Beecher Stowe and Uncle Tom’s Cabin10-11
• 2.2 Previous Studies on Lin Shu and Hei Nu Yu Tian Lu11-12
• 2.3 Previous Studies on Hybridity at Home and Abroad12-14
• 2.3.1 Western Research on Hybridity in Translation12-13
• 2.3.2 Chinese Research on Hybridity in Translation13-14
• 3. Theoretical Framework14-30
• 3.1 An Overview of Postcolonial Translation Studies14-17
• 3.2 The Theory of Hybridity17-22
• 3.2.1 Hybridity in Natural Science18
• 3.2.2 Hybridity in Linguistics18-19
• 3.2.3 Hybridity in Literary Theory19-20
• 3.2.4 Hybridity in Cultural Studies20-22
• 3.3 Hybridity in Postcolonial Translation Studies22-30
• 3.3.1 Hybridity and Translation Strategies23-24
• 3.3.2 Characteristics of Hybridity in the Translated Text24
• 3.3.3 Factors Contributing to the Hybrid Translated Text24-27
• 3.3.4 Manifestations of the Hybrid Translated Text27-29
• 3.3.5 Positive Significance of the Hybrid Translated Text29-30
• 4. Analysis of Hei Nu Yu Tian Lu from the Postcolonial Perspective of Hybridity30-52
• 4.1 Characteristics of the Hybrid Translated Text and Related Translation Strategies30
• 4.2 Factors Contributing to the Hybridity of Lin Shu’s Hei Nu Yu Tian Lu30-37
• 4.2.1 Lin Shu’s Translation Motivation30-33
• 4.2.2 External Factors33-37
• 4.3 Hybridity in the Translated Text37-50
• 4.3.1 Hybridity at Linguistic Level37-39
• 4.3.2 Hybridity at Cultural Level39-44
• 4.3.3 Hybridity at Literary Level44-50
• 4.4 Historical and Cultural Significance of Hei Nu Yu Tian Lu50-52
• 4.4.1 Influence on Chinese Literature50-52
• 4.4.2 Influence on Chinese Society52
• 5. Conclusion52-55
• Bibliography55-59
• Acknowledgements59-60
• Appendix60

【參考文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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本文編號(hào)：1045612