"五猖太平燈"是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"東至花燈"的主要燈種之一,歷史悠久、寓意豐富,集民間歌舞雜耍、原始工藝、宗教信仰等原生態(tài)文化符號為一體,凝聚著當(dāng)?shù)匕傩盏募w記憶,反映出勞動人民的精神風(fēng)貌。對"太平燈"的考察兼顧歷時性和共時性兩個視角,一方面通過"空間"描述,考索其歷史源流,揭示其在"變"與"不變"中發(fā)生、發(fā)展的空間狀態(tài)與區(qū)域結(jié)構(gòu);另一方面,廓明其演繹形式,以解密其中蘊(yùn)含的多重文化內(nèi)涵,依據(jù)儀式的普遍性辨識出其"偶像"與"真身",有益于探索傳承和保護(hù)以"五猖太平燈"為代表的區(qū)域性、小眾型非遺之路。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、“紛紜”的來源：對“五猖太平燈”歷史緣起的考察
    （一）起源于元宵節(jié)的張燈習(xí)俗
    （二）源于明清時期江南的“五猖”信仰
二、喧囂中的儀式：“五猖太平燈”的表演形式
    （一）表演流程
        1. 生動歡快的“舞雙獅”
        2. 活靈活現(xiàn)的“跳五猖”
    （二）藝術(shù)風(fēng)格
        1. 原汁原味的方言土語
        2. 粗獷豪放的舞蹈律動
三、從“表征”到“原相”：“太平燈”文化內(nèi)涵的人類學(xué)闡釋
    （一）“天地”崇拜與“酬神”意愿
        1. 尊“天神”、循“天命”的原始“天道觀”
        2. 祈“地�！�、祀“地神”的土地崇拜
    （二）“先祖”信仰與“凝聚”意識
        1. 鬼神崇拜與祖先信仰
        2. 認(rèn)知生命與生殖崇拜
        3. 集體記憶與凝聚親族
四、結(jié)論與思考



本文編號：3912826