從舞蹈文化的整體發(fā)展線索來看,舞者的身體在不同的語境下具有托付、控制和異化三種意義形態(tài)。托付意味著舞者借助宗教儀式、音樂等外部形式舞動(dòng)身體進(jìn)而進(jìn)入一種"忘我"的狀態(tài),即將身體托付給一個(gè)更大的文化和意義的結(jié)構(gòu);控制是古典舞蹈和現(xiàn)代舞蹈中主流的身體狀態(tài),舞者會(huì)依據(jù)模仿規(guī)律、表征意象、乃至身體自身的價(jià)值追求控制自己的身體動(dòng)作和姿態(tài),形塑相應(yīng)的舞蹈藝術(shù);而異化則是當(dāng)代社會(huì)技術(shù)、尤其是多媒體視覺技術(shù)發(fā)展和規(guī)訓(xùn)舞者的產(chǎn)物,即舞者必須服從技術(shù)預(yù)先設(shè)定的舞臺(tái)布景、人物形象、敘事結(jié)構(gòu)等因素規(guī)訓(xùn)進(jìn)而調(diào)整和控制自己的身體,舞蹈成為技術(shù)和舞者共同的成果,而在這一過程中,技術(shù)的支配性越來越強(qiáng)。 

【文章來源】：北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、托付身體:從迷狂到娛樂
二、控制身體:從模仿自然到自我實(shí)現(xiàn)
三、異化身體:從技術(shù)輔助到技術(shù)控制


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]走不出的身體烏托邦[J]. 王曉華.  讀書. 2018(09)



本文編號(hào)：3419443