本論文的核心要義是研究山西民間舞作品在未來的創(chuàng)作過程中“俗”與“雅”的走向分析。因此,論文立足于山西民間舞本身,從歷史角度入手,以時間節(jié)點歸納山西民間舞的誕生、起源、發(fā)展、變化過程以及現(xiàn)階段的總體水平。并歸納出不同歷史時間段山西民間舞獨有的精神風貌,為尋找山西民間舞在數(shù)千年的歷史發(fā)展過程中內在的變化規(guī)律與演變趨勢打好基礎。山西民間舞的靈魂所在便是民族特色與鄉(xiāng)土情節(jié),上世紀山西民間舞的主要審美取向是其“俗”美的特征,因此,文章從創(chuàng)作題材、表演場所、人物角色以及舞蹈體態(tài)動律的角度出發(fā),對山西民間舞的“俗”美特征進行了具體總結,又以當代成功山西民間舞作品為例,歸納出“雅”韻的特色,并尋找出山西民間舞風格特征由“俗”到“雅”轉變的內在原因,為山西民間舞的未來走勢提供可行性道路。凝練山西民間舞的“俗”元素,充實山西民間舞的“雅”氣息,并且合理布局作品中的“雅”、“俗”比例,以“俗”的固有姿態(tài),和“雅”的幽遠意境,才有可能打造出具有普世審美價值的當代山西民間舞優(yōu)秀作品。此外,還需擺好“雅”與“俗”在不同作品中的相應位置,在保留山西傳統(tǒng)藝術文化特征的前提下緊密結合當下時代的審美取向與熱門題材,加之新... 

【文章來源】：山西大學山西省

【文章頁數(shù)】：63 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

3.2山西民間舞的“高貴”之美

當時舞蹈行業(yè)的昌盛之景象。不過此時的山西舞蹈行業(yè)還是主要服務于統(tǒng)治階級，如歷史上著名的四大美女之一楊貴妃，便是山西芮城人氏，其代表作品《霓裳羽衣舞》（見圖1.2）被當時的文人才子反復傳頌與詩詞歌賦當中。圖1.21.3.3 山西民間舞進入尋常百姓家隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進一步發(fā)展和商業(yè)的繁榮，北宋以來，山西舞蹈開始正式進入尋常百姓家中，其代表作品《涼傘舞》、《腰鼓舞》、《竹馬》（見圖1.3）以及《跑驢》等，無論從選材上，角色上，還是使用的舞蹈道具以及故事情節(jié)上，都開始與百姓的日常生活息息相關起來，山西民間舞終于脫離了單單服務于封建統(tǒng)治階級和為王侯將相取樂的，成為山西的勞苦大眾服務的、反映百姓日常生活的民間舞蹈。圖1.3元代與明清時期，由于統(tǒng)治階級的不同態(tài)度，山西民間舞藝術也表現(xiàn)出了兩極

1.3.3 山西民間舞進入尋常百姓家隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進一步發(fā)展和商業(yè)的繁榮，北宋以來，山西舞蹈開始正式進入尋常百姓家中，其代表作品《涼傘舞》、《腰鼓舞》、《竹馬》（見圖1.3）以及《跑驢》等，無論從選材上，角色上，還是使用的舞蹈道具以及故事情節(jié)上，都開始與百姓的日常生活息息相關起來，山西民間舞終于脫離了單單服務于封建統(tǒng)治階級和為王侯將相取樂的，成為山西的勞苦大眾服務的、反映百姓日常生活的民間舞蹈。圖1.3元代與明清時期，由于統(tǒng)治階級的不同態(tài)度，山西民間舞藝術也表現(xiàn)出了兩極


本文編號：3134344