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教育論壇

當(dāng)代中國民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)演變與概念闡述 洪芩芩

(東北師范大學(xué)音樂學(xué)院，，吉林長春 1 3 0 0 0 0 ) 摘要：隨著當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)正在不斷的向前發(fā)展，隨之而來的就是我國當(dāng)前在政治、文化等各個(gè)方面的進(jìn)步與發(fā)展。在這樣的發(fā)展大背景之下，我國的廣大民眾們對(duì)當(dāng)前的物質(zhì)、文化生活都已經(jīng)提出了較之前來說更加具體的要求和需求。我國當(dāng)前在文化方面已經(jīng)發(fā)展了多種多樣的文藝形式，其中比較有風(fēng)俗特點(diǎn)的一種當(dāng)屬民間舞蹈了。民間舞蹈不單單承我著一個(gè)民族自身的文化風(fēng)俗，同時(shí)也承載著我們偉大祖國的民族風(fēng)情，受到了社會(huì)各界越來越多的關(guān)注與重視。本文主要論述的是，當(dāng)前我國民族民間舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀，針對(duì)這些發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了更加詳細(xì)的分析與研究，并且對(duì)其中存在的不足與缺點(diǎn)制定了與之相關(guān)的解決措施與對(duì)策，以期能為我國E l后在發(fā)展民間舞蹈事業(yè)的同時(shí)，更好的促進(jìn)我國文化事業(yè)的發(fā)展。 關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈；認(rèn)識(shí)演變；舞蹈發(fā)展；積極意義當(dāng)前我國在眾多學(xué)科中都提出了一個(gè)比較有內(nèi)涵的方向與內(nèi)近些年來，我國在國民經(jīng)濟(jì)的方面有了較之前來說更加廣泛的發(fā)展與進(jìn)步，加之我國當(dāng)前在城市化建設(shè)方面也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一定程容，即多層次定義以及可伸縮的界面這個(gè)概念和定義。也正是這個(gè)度上的成功推進(jìn)，這樣一來，就使得我國當(dāng)前的廣大民眾們對(duì)自身概念和定義，為我國當(dāng)前眾多學(xué)科的發(fā)展與進(jìn)步作出了一定的促進(jìn)的物質(zhì)、文化生活有了更多的需求和要求。與此同時(shí)，為了更好地建作用，這個(gè)理論同樣適用于現(xiàn)代舞蹈事業(yè)的發(fā)展。我國的舞蹈事業(yè)就需要將此看成是一個(gè)偏正詞設(shè)我國的文化事業(yè)，也應(yīng)當(dāng)在 1 3常生活中注重對(duì)民族民間舞蹈這個(gè)從自身興起和發(fā)展的那一剎那開始，語來理解并分析，這樣一來，可以十分有效的展示出二者之間的不事業(yè)進(jìn)行更多的關(guān)注與重視，要適當(dāng)發(fā)展相關(guān)的產(chǎn)業(yè)與內(nèi)容，避免我國古老的傳統(tǒng)藝術(shù)隨著時(shí)間的流逝而消失。這樣一來，就需要我同與差異，更好的實(shí)現(xiàn)二者之間是一種互相影響、互相融合的關(guān)系， 源”和“流”的一種基礎(chǔ)部分。我國的古典舞蹈經(jīng)歷了國當(dāng)前的民族民間舞蹈專業(yè)的相關(guān)工作人員們加強(qiáng)自身對(duì)相關(guān)事同樣也是屬于“業(yè)的分析與研究，有效的促進(jìn)我

國民族舞蹈等事業(yè)得到更好、更有個(gè)漫長而又艱難的考驗(yàn)時(shí)期，已經(jīng)逐漸成為當(dāng)前我國具有形態(tài) 美、意韻美的一種舞蹈藝術(shù)，它也是代表我們東方整體古典藝術(shù)的效的發(fā)展與進(jìn)步。 1當(dāng)前我國民族民間舞蹈藝術(shù)的演變主要部分與力量。民族民間舞蹈主要以“圓”為美，將“圓”的發(fā)展作縱觀我國當(dāng)前的民族民間舞蹈發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)的是，我國在為當(dāng)前的審美觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，才能更加有效的實(shí)現(xiàn)我國在民族民間舞蹈歷史方面已經(jīng)發(fā)展了很長一段時(shí)間，具有十分悠久的民族民間舞蹈藝術(shù)方面得到更好發(fā)展的終極目標(biāo)。 歷史。民族民間舞蹈作為我國眾多民間舞蹈的起源，便是在著名的綜上所述，在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷加強(qiáng)的主要前提下，當(dāng)前《詩經(jīng)》中所闡述的“風(fēng)”。《詩經(jīng)》是我國著名的文學(xué)巨著，主要分為的文化與政治事業(yè)也都得到了較之前來說更高水平的提升。在這樣“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。在對(duì)過去我國比較盛行的宮廷舞蹈進(jìn)行一的大形勢(shì)之下，我國的廣大民眾們也已經(jīng)對(duì)我國古老的傳統(tǒng)文化與定的分析研究后發(fā)現(xiàn)，民族民間舞蹈與宮廷舞蹈二者之間存在著一藝術(shù)，提出了一定的要求與需求。為了不讓我國民族舞蹈這一藝術(shù)就需要我國當(dāng)前從事民族舞蹈藝術(shù)研究方定的相同，也有一定的差異。然而二者在各自發(fā)展的過程中，也受到隨著時(shí)間的流逝而消失，了彼此之間的影響與促進(jìn)。與此同時(shí)，在步人現(xiàn)代之后，在舞蹈研究面的人員們，不斷的加強(qiáng)自身在此方面上的分析與研究，根據(jù)民族者不斷的分析與實(shí)踐后，使我國的民族民間舞蹈得到了較之前來說舞蹈發(fā)展的具體情況，制定出一些與之相適應(yīng)的解決措施與對(duì)策， 更好的滿足我更多的發(fā)展與進(jìn)步，在很大程度上推動(dòng)著我國舞蹈事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)以此達(dá)到更好的發(fā)展我國民族舞蹈事業(yè)的終極目標(biāo)，步。 國民眾對(duì)文化藝術(shù)事業(yè)的要求與需求。 2我國當(dāng)前民族民間舞蹈內(nèi)涵的演變參考文獻(xiàn)在當(dāng)前我國的民族民間舞蹈事業(yè)得到了一定程度的發(fā)展與進(jìn) f 1】許銳.當(dāng)代中國民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)演變與概念闡釋【 J] .北京舞蹈步以后，我國社會(huì)各界對(duì)當(dāng)前的民族民間舞蹈藝術(shù)便獲得了更多的學(xué)院學(xué)報(bào)， 2 0 1 2 ( 1 ) . 認(rèn)識(shí)與了解。舉例來說，在《中

國大百科全書》這本書之中，將民族民【 2】張靖 .當(dāng)代中國民族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)演變與概念闡釋【 J J .戲劇之家間舞蹈看作是一種生長于民間的一種藝術(shù)，同時(shí)也將民間舞蹈上升 (上半月), 2 0 1 4 ( 2 ) . 到了一個(gè)更高的層次和水平。雖然在當(dāng)前的民族民問舞蹈研究方面 f 3]陳依雯.中國大學(xué)生舞蹈美育教材建設(shè)現(xiàn)狀研究【 D] .北京：中國藝做出了一定的貢獻(xiàn)與作用，但是一旦將其作為一個(gè)單獨(dú)的概念提出術(shù)研究院 . 2 0 1 2 . 來，仍然體現(xiàn)出了其中所存在的一些問題與不足之處。 在對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行的研究方面，當(dāng)前世界上其他的一些西方國家已經(jīng)對(duì)民族舞蹈、民間舞蹈這兩個(gè)定義進(jìn)行了區(qū)分定義和闡述， 這樣的好處就在于，一旦將概念區(qū)分開來，就可以更加容易的對(duì)當(dāng)前的相關(guān)概念與定義進(jìn)行闡述和解釋。所以說，為了能夠更加有效的避免當(dāng)前我國在這兩個(gè)概念進(jìn)行解釋的過程中造成定義混淆，就應(yīng)當(dāng)對(duì)民族舞蹈與民間舞蹈進(jìn)行分開定義與解釋，這樣一來，不但可以強(qiáng)化對(duì)每個(gè)定義的闡述與描述，還可以在更高的程度上實(shí)現(xiàn)我國在此藝術(shù)方面定義的條理性。 3我國當(dāng)前民族民間舞蹈概念的定義我國當(dāng)前在民族民間舞蹈方面的研究方面，曾經(jīng)有過一本比較詳細(xì)記錄和記載的書籍，即《舞蹈生態(tài)學(xué)》。在這本書中，極其詳細(xì)的闡述了當(dāng)前對(duì)民族民間舞蹈進(jìn)行的新型考察內(nèi)容，并且是處于一個(gè)生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行的此次考察。我們通常所說的民族民間舞蹈，指的是在一定程度上應(yīng)當(dāng)具備更加鮮明的民族文化特征性，主要突出其自身鮮明的特點(diǎn)與內(nèi)容，與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)將其作為一些比較固定的舞蹈群體所使用和占有。 4我國當(dāng)代舞蹈發(fā)展的現(xiàn)狀 一

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