蒙古包蚊帳折疊方法_《內(nèi)蒙古大學(xué)》2014年博士論文
本文關(guān)鍵詞:元代宮廷蒙古舞蹈研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《內(nèi)蒙古大學(xué)》 2014年
元代宮廷蒙古舞蹈研究
薩仁其木格
【摘要】:元代宮廷舞蹈即充滿(mǎn)了蒙古民族本土的特色,又表現(xiàn)出吸收漢族樂(lè)舞文化的傾向,元代宮廷舞蹈的種種風(fēng)格,各自都有自已的陣地,彼此和諧共存建立了一種以蒙古族為主,進(jìn)而蒙漢融合的,具有多元色彩的宮廷舞蹈。 本文,對(duì)大量的史料進(jìn)行詳盡的分析研究的基礎(chǔ)上,以史料為依據(jù),從歷史和文化的角度出發(fā),在對(duì)元代宮廷舞蹈予以系統(tǒng)的梳理和全新觀照的同時(shí),提出了一些獨(dú)特的見(jiàn)解。 論文由四部分組成: 序言部分是本論文的鋪墊,主要對(duì)選題意義、目的、史料、研究狀況、創(chuàng)新之處作了簡(jiǎn)介 第一章記述了元代宮廷舞蹈的歷史演變。首先,簡(jiǎn)單記述了中華傳統(tǒng)文明的象征禮樂(lè)思想在元代宮廷中的滲透情況。其次,在闡述元代宮廷舞蹈歷史演變過(guò)程時(shí),反映出蒙元統(tǒng)治集團(tuán)面對(duì)華夏禮樂(lè)文化,是以什么方式同固有的禮俗與之融合,確立了一種新的宮廷禮樂(lè)制度。 第二章從宮廷舞蹈中擇取代表性的舞種,進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行分類(lèi),分析其性質(zhì)及特征。根據(jù)宮廷舞蹈的內(nèi)容、目的、形式、狀態(tài)等將其分為祭祀舞蹈、國(guó)朝宴舞、宮廷饗樂(lè)舞三大種類(lèi)。從這三種舞蹈中擇出宮廷蒙古舞蹈,基于舞蹈動(dòng)作的軀體語(yǔ)文象征及蒙古傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行分析,證實(shí)了元代宮廷舞蹈充滿(mǎn)了蒙古民族本土的特色。如:根據(jù)《元史》,展示出祭祀舞蹈的基本動(dòng)作 第三章闡述了宮廷祭祀活動(dòng)中的舞蹈藝術(shù)。分為宮廷舞隊(duì)的組成(樂(lè)器展示、音律調(diào)和)、宮廷舞隊(duì)服飾、宮廷舞隊(duì)祭祀詩(shī)及舞器等幾個(gè)部分進(jìn)行詳解,通過(guò)詳述宮廷舞蹈的藝術(shù)環(huán)境,昭顯元代宮廷舞蹈有著很高層次的藝術(shù)技能之上被演繹 結(jié)語(yǔ)部分是基于自己的分析研究和心得對(duì)元代宮廷蒙古舞蹈的總體評(píng)述。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類(lèi)號(hào)】:J722.22
【目錄】:
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本文關(guān)鍵詞:元代宮廷蒙古舞蹈研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):140680
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