本文關(guān)鍵詞：從技法到審美的舞蹈創(chuàng)作，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《第一屆全國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》2002年

試論樂(lè)感、舞感及其通感——兼談藝術(shù)感覺(jué)與藝術(shù)想象

平心  

【摘要】：從美學(xué)和專家的觀點(diǎn)來(lái)看,樂(lè)感并不是聽眾的聽覺(jué),而是音樂(lè)家本人的聽覺(jué)、本體感覺(jué)和自我感覺(jué);舞感也不是觀眾的視覺(jué),而是舞蹈家自己的動(dòng)覺(jué)、靜覺(jué)和自我感覺(jué)。樂(lè)感和舞感都屬于藝術(shù)感覺(jué),二者的互相作用與溝通在藝術(shù)心理學(xué)上叫做"藝術(shù)通感",藝術(shù)通感的產(chǎn)生必須借助于藝術(shù)想象。藝術(shù)和美之所以都與感覺(jué)有關(guān),這主要是因?yàn)樗囆g(shù)和美的東西都與形象有關(guān),但是,形象的東西不僅能夠引起人的感覺(jué),而且還能引起人的想象,感覺(jué)固然重要,以至于美學(xué)至今仍然被定義為是研究感覺(jué)的科學(xué),但是只有藝術(shù)想象才是藝術(shù)和美的活的靈魂與精髓。也就是說(shuō),藝術(shù)和美的本質(zhì)不僅在于感覺(jué),而且還在于想象,藝術(shù)美的本質(zhì)是通過(guò)想象而超越現(xiàn)實(shí)的非現(xiàn)實(shí)。本文在許多方面都對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)和心理學(xué)提出了挑戰(zhàn),并試圖在結(jié)論中筑起音樂(lè)心理學(xué)、舞蹈心理學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)和超越心理學(xué)之間的橋梁。

【作者單位】：北京舞蹈學(xué)院舞蹈學(xué)系
【分類號(hào)】：J0-05
【正文快照】：

一、樂(lè)感和舞感的概念:從美學(xué)和心理學(xué)談起感覺(jué)是美學(xué)的研究對(duì)象,也是藝術(shù)學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)等多學(xué)科共同的研究對(duì)象。首先,在美學(xué)中,鮑姆嘉登(1750)在創(chuàng)立美學(xué)時(shí)就是把美學(xué)定義為研究感覺(jué)的科學(xué),后來(lái),心理學(xué)家費(fèi)希納(1960)最早用實(shí)驗(yàn)方法研究感覺(jué)和美學(xué),并提出了著名的費(fèi)希納

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