本文關(guān)鍵詞：唱曲舞蹈考略，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

論文導(dǎo)讀：

摘要：本文的研究對(duì)象是“唱曲”中的舞蹈,即對(duì)“唱曲舞蹈”作整體性的研究。在曲藝?yán)?舞蹈與說(shuō)唱表演相結(jié)合的現(xiàn)象主要體現(xiàn)在部分唱曲類曲種之中。本文主要依據(jù)已經(jīng)出版的“國(guó)家重大科研項(xiàng)目”《中國(guó)曲藝志》各省、自治區(qū)和直轄市卷收列的曲種進(jìn)行檢索研究。通過(guò)排查統(tǒng)計(jì),全國(guó)約有133個(gè)曲種不同程度地包含有舞蹈表演的成分。唱曲舞蹈之所以可被看做是一種具有自身特質(zhì)的藝術(shù)表現(xiàn)樣式,是由于舞蹈元素被“綜合化用”到曲藝的“說(shuō)唱敘述”表演中之后,具有與其它舞蹈表演包括“歌舞”、“劇舞”和“純舞”等等不盡相同的形態(tài)與功能,具有自身特殊的藝術(shù)及美學(xué)品格。換言之,所謂“唱曲舞蹈”,必須具備如下條件：第一,曲種中存在的“做功”性動(dòng)作,是舞蹈動(dòng)作；第二舞蹈在曲種中的存在狀態(tài)是變化中葆有相對(duì)穩(wěn)定性或一定的程式性；第三,舞蹈與“說(shuō)唱”敘述的表演結(jié)構(gòu)方式必須是一種有機(jī)的結(jié)合,是通過(guò)某一原則互相聯(lián)系和依存；第四,舞蹈與“說(shuō)唱”的結(jié)合,在整個(gè)曲日結(jié)構(gòu)中由統(tǒng)一的節(jié)奏組合在一起,具有審美表現(xiàn)的內(nèi)在統(tǒng)-性；第五,這種藝術(shù)表現(xiàn)方式具有自身產(chǎn)生或消亡的發(fā)展規(guī)律�；谖璧冈谇N中存在的上述條件,據(jù)已出版的《中國(guó)曲藝志》各卷(《中國(guó)曲藝志·山西卷》未出版,《中國(guó)曲藝志·臺(tái)灣卷》、《中國(guó)曲藝志·澳門卷》和《中國(guó)曲藝志·香港卷》未編纂)對(duì)不同曲種表演形態(tài)所作記述的分析與考量,初步梳理出具有唱曲舞蹈本體構(gòu)成的曲藝品種(曲種)的數(shù)量,約為85種。唱曲舞蹈的形態(tài)特征及創(chuàng)演運(yùn)用,以輔助口頭“說(shuō)唱”敘述的需要為前提,并且通常根據(jù)演出節(jié)目的內(nèi)容與情境進(jìn)行靈活的藝術(shù)呈現(xiàn)與處理：既有輔助“說(shuō)唱”即邊唱邊舞的配合表演,也有模擬性的代言敘述即“跳入跳出”的人物模仿,還有相對(duì)游離并具一定儀式性的純舞穿插。其舞蹈本身因而具有了獨(dú)立的屬性,即其融入曲藝中為唱曲表演服務(wù)后,以其自身充實(shí)唱曲本體,使表演形態(tài)與唱表演相協(xié)調(diào),并獲得新的屬性。具體而言,舞蹈在唱曲表演中與“說(shuō)唱”敘述的配合關(guān)系,主要體現(xiàn)出邊唱邊舞、唱舞相間和邊唱邊舞與唱舞相間綜合運(yùn)用三種結(jié)構(gòu)形態(tài)。為了探討唱曲舞蹈的這些構(gòu)成形態(tài)與功能特點(diǎn),本文將對(duì)唱曲舞蹈的形態(tài)分析與研究,從唱曲舞蹈的本質(zhì)特征、唱曲舞蹈的結(jié)構(gòu)類型和唱曲舞蹈的功能特點(diǎn)三個(gè)方面展開(kāi)。唱曲舞蹈作為一種藝術(shù)文化現(xiàn)象,對(duì)其生成的淵源考察,有助于我們對(duì)其創(chuàng)演規(guī)律的深層把握。而從唱曲舞蹈的形成源頭去考索,不難發(fā)現(xiàn)：日常生活、節(jié)日娛樂(lè)和民俗信仰,是唱曲舞蹈存在于部分唱曲類曲種的主要?dú)v史因緣。唱曲舞蹈的存在又是一種動(dòng)態(tài)演進(jìn)的結(jié)果,發(fā)展過(guò)程中一些曲種中的唱曲舞蹈會(huì)“衰落”而逐漸消失,同時(shí),另一些曲種會(huì)有新的唱曲舞蹈形式產(chǎn)生。也就是說(shuō),唱曲舞蹈是在發(fā)展演變中不斷地建構(gòu)出來(lái)的,是不斷發(fā)展、流變和碰撞、交融的產(chǎn)物。 關(guān)鍵詞：唱曲舞蹈 品種類型 形態(tài)特征 文化淵源
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