后現代主義是20世紀中后葉風靡一時、影響面極廣的西方社會思潮,并于八十年代傳入我國。它以否定一切價值的客觀性、反對任何深度敘事、提倡怎樣都行等主張,不僅對人們的世界觀、人生觀、價值觀和倫理道德建設、理想信念教育等方面產生了消極影響,還對我國意識形態(tài)安全造成了巨大沖擊。后現代主義思潮具有強烈的帶有“后”特征的、不同于傳統(tǒng)意識形態(tài)的意識形態(tài)性。本文旨在立足于馬克思主義立場、觀點和方法,運用馬克思主義意識形態(tài)批判方法,批判性考察后現代主義思潮的后意識形態(tài)性。本文首先從內涵、產生背景、主要代表人物及其思想等幾個方面來對后現代主義思潮進行分析,為探究其后意識形態(tài)性奠定理論依據。進而揭示了后現代主義思潮高舉反對宏大敘事的傳統(tǒng)意識形態(tài)的旗幟,卻在大眾日常生活和國家政治層面內在地生成了某種后意識形態(tài)性;并詳細分析了后現代主義思潮的后意識形態(tài)性特征及其具體表現。接著,借鑒馬克思主義意識形態(tài)批判的主要方法:實踐分析法、辯證思維法與階級分析法;揭示了作為后意識形態(tài)的后現代主義思潮的實質,即實為一種“虛偽”的、非科學的資產階級意識形態(tài)。最后,較為深入地分析了在后意識形態(tài)的侵襲下,由此產生的懷疑主義、頹廢主義、相...

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【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

研究生教育2006年哲學學科畢業(yè)博士研究生情況

單位專業(yè)姓名指導教師論文題目北倔學哲學系馬克思主義哲學李富君王東西方生態(tài)學馬克思主義探析王建永郭建寧馬克思的自由觀及其當代意義李百玲王東晚年馬克思交往觀初探邢立軍豐子義差異性時代的總體性—詹姆遜“新馬克思主義”文化闡釋學的哲學基點李毅紅趙家祥唯物史觀視野中的青年問題─中國哲學李根....

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