孫應(yīng)鰲是明代貴州清平衛(wèi)人,是一位著名的心學(xué)官員,同時也是明代杰出的教育家、思想家,學(xué)者稱之為“淮海先生”。莫友芝稱他為:“以儒術(shù)經(jīng)世,為貴州開省以來人物冠,即以詞章論,亦未有媲于先生者�！惫P者主要從以下四個部分對孫應(yīng)鰲的思想和為政活動進行詳細的論述:第一部分,論述出自“黔中王門”的孫應(yīng)鰲。簡單概述明代陽明心學(xué),再詳細論述包括孫應(yīng)鰲在內(nèi)的明代“黔中王門”中的重要代表人物。第二部分,主要闡述孫應(yīng)鰲的心學(xué)思想。首先,他論“心性本體”,指出心體最重要的特征是“正”。其次,他的心學(xué)承接了孔孟的傳統(tǒng),以仁釋人,以心釋仁。而“求仁是宗”是他“即仁是心”真是而確切的表達。再次,他還詮釋“致良知”、“格物致知”、“知行合一”。最后,孫應(yīng)鰲對《易》的闡釋主要分為“以心解易”和“良知即易”,并著有《淮海易談》四卷,他在一定程度上發(fā)展陽明心學(xué)。第三部分,詳細論述孫應(yīng)鰲在江西、陜西、四川、湖北、京師各地的為政治世活動。在江西期間擊敗盜賊、解放流民;在陜西任提學(xué)副使,致力于發(fā)展教育事業(yè);在湖北期間為光化等縣的百姓向皇上奏疏懇請減免賦稅,積極上疏請皇帝賜提督軍務(wù)與加添鄖陽的兵備職銜;在京師期間,大力整頓國子監(jiān),上疏...

【文章頁數(shù)】：66 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由及研究意義、方法
        (一)選題緣由
        (二)研究意義及方法
    二、國內(nèi)外相關(guān)研究綜述
        (一)孫應(yīng)鰲生平及著作的相關(guān)研究
        (二)孫應(yīng)鰲思想研究
        (三)關(guān)于王學(xué)官員為政的實踐活動的研究
        (四)關(guān)于孫應(yīng)鰲經(jīng)世致用的實踐研究
    三、創(chuàng)新之處
第一章 明代的“黔中王門”
    一、明代陽明心學(xué)
    二、明代黔中王門的代表人物
    三、孫應(yīng)鰲其人
第二章 孫應(yīng)鰲的心學(xué)思想
    一、論“心性本體”
    二、論“仁體”
        (一)論“仁即心”
        (二)“求仁為宗”
    三、論“致良知”
        (一)“良知”
        (二)“格物致知”
        (三)“知行合一”
    四、對《易》的闡釋
        (一)“以心解易”
        (二)“良知即易”
第三章 孫應(yīng)鰲的為政活動
    一、江西的為政活動
    二、陜西的為政活動
        (一)開辟正學(xué)書院
        (二)整頓教育
    三、四川的為政活動
        (一)擒拿叛賊王勛和高塞
        (二)平定叛賊薛兆乾
        (三)平定“白蓮教之亂”
    四、湖北的為政活動
        (一)懇請皇帝減免百姓的賦稅
        (二)積極進諫、彈劾巨珰呂祥
        (三)上《重建鄖陽提督軍務(wù)行臺疏》
        (四)上《議加兵備職銜疏》
    五、京師的為政活動
        (一)為皇帝講課
        (二)上《議停援納入監(jiān)事例疏》
        (三)上《懇乞圣明裒集英才以弘教育事疏》
第四章 王學(xué)官員孫應(yīng)鰲為政治世的心學(xué)特色
    一、“重講學(xué)、重感化”
    二、“體恤百姓”
結(jié)語
參考文獻
附錄A：攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號：3916059