家庭是社會(huì)的基本單位和構(gòu)成細(xì)胞,家庭關(guān)系的幸福與穩(wěn)定直接關(guān)系到社會(huì)的和諧與發(fā)展。中華民族歷來(lái)重視家庭倫理,并在長(zhǎng)期家庭生活實(shí)踐中積淀形成各具特色的家庭倫理思想�，F(xiàn)階段,我國(guó)家庭倫理道德建設(shè)中存在家庭養(yǎng)老不善,家庭教育重智輕德,好逸惡勞等現(xiàn)實(shí)問題�；厮葜腥A民族歷史,立足曾國(guó)藩家庭倫理思想的當(dāng)代價(jià)值,期望對(duì)我國(guó)當(dāng)下家庭倫理問題的解決提供借鑒。本文在揚(yáng)棄曾國(guó)藩家庭倫理思想中無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的落后倫理思想同時(shí),挖掘蘊(yùn)藏其中能夠用以指導(dǎo)現(xiàn)代家庭生活的積極倫理思想。曾國(guó)藩對(duì)家庭生活的倫理主張中蘊(yùn)含著中華民族核心價(jià)值理念、優(yōu)秀的道德教育內(nèi)容和有效的教育方法。如:在夫妻關(guān)系層面,他超脫出程朱理學(xué)“夫?yàn)槠蘧V”的道德要求,轉(zhuǎn)而以“尊重信任”作為夫妻共處的基本原則。這一原則為維系建立在男女平等基礎(chǔ)上的現(xiàn)代婚姻家庭所不可或缺,體現(xiàn)家庭內(nèi)部人與人之間人格的平等性;在代際關(guān)系層面,以發(fā)乎子代個(gè)人情感的“行孝守悌”思想代替以父權(quán)命令為基準(zhǔn)的絕對(duì)順從�！般背摮鲆浴伴L(zhǎng)幼有序”為標(biāo)準(zhǔn)的家庭權(quán)力分配規(guī)則而擁有了更感性化的含義�；诂F(xiàn)代家庭規(guī)模逐步縮減的考量,這種更為人性化的家庭成員相處原則為現(xiàn)實(shí)家庭生活提供了構(gòu)建和諧家...

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 曾國(guó)藩家庭倫理思想的形成
    第一節(jié) 曾國(guó)藩家庭倫理思想產(chǎn)生的歷史淵源
        一、中華傳統(tǒng)家訓(xùn)與家庭倫理文化的基石
        二、曾氏優(yōu)良家風(fēng)的長(zhǎng)期熏陶
        三、湖湘文化的獨(dú)特浸潤(rùn)
    第二節(jié) 曾國(guó)藩家庭倫理思想形成的獨(dú)到體驗(yàn)
        一、日漸衰微的晚清社會(huì)
        二、閱歷豐富的人生體驗(yàn)
第二章 曾國(guó)藩家庭倫理思想的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 以“知孝行孝”為核心的父子之倫
        一、強(qiáng)調(diào)孝的“知行合一”
        二、注重先孝而后忠的道德選擇
    第二節(jié) 以“尊重信任”為原則的夫妻之倫
        一、傳承古代家庭倫理思想中的婚姻觀
        二、注重女性角色的婚姻倫理觀
    第三節(jié) 以“勤儉重德”為重點(diǎn)的教化之倫
        一、堅(jiān)持兄友弟恭,長(zhǎng)幼有序
        二、注重崇勤務(wù)實(shí),戒懶除惰
        三、強(qiáng)調(diào)節(jié)儉至上,戒墮除奢
        四、突出立志重德,恕以致敬
第三章 曾國(guó)藩家庭倫理思想的當(dāng)代意義
    第一節(jié) 傳承孝悌:家庭養(yǎng)老的導(dǎo)向作用
    第二節(jié) 家庭教育:注重對(duì)子女的引導(dǎo)作用
    第三節(jié) 強(qiáng)化勤儉:注重家庭的精神追求
    第四節(jié) 去偽存真:去蔽曾國(guó)藩家庭倫理思想的歷史局限
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3910227