“運氣七篇”是《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中的七篇論文。從思想內(nèi)容看,這七篇論文既是對自然性天人關(guān)系的深刻闡發(fā),也是先秦兩漢時期身體觀與自然觀互通構(gòu)建的典型范例,其中包含了豐富的自然哲學(xué)和生命哲學(xué)思想,值得進行專門的梳理和研究。從現(xiàn)有研究狀況來看,有關(guān)運氣七篇思想特質(zhì)和哲學(xué)觀念的探討還存在很大的研究空間。有鑒于此,筆者以運氣七篇的思想研究作為本論文的主題。本文在前人研究成果的基礎(chǔ)上,以文本為中心、以運氣七篇的內(nèi)在邏輯為綱展開論述,主要探討了運氣七篇的主體思想構(gòu)建和重要概念意涵,對于其中一些存在爭議的疑難問題提出了新的見解。本文共分為六章,主要內(nèi)容如下:第一章為緒論部分。主要探討了運氣七篇的觀念基礎(chǔ)、數(shù)術(shù)背景和文獻源流,并對現(xiàn)有研究成果進行了回顧和總結(jié),說明了研究的資料和方法。筆者認為:運氣七篇的總體觀念建立在自然性天人關(guān)系的基礎(chǔ)之上,秦漢時期方技與數(shù)術(shù)之學(xué)的互通則為其提供了學(xué)術(shù)上的支持。第二章,主要探討了作為運氣七篇思想基礎(chǔ)的“氣”、“陰陽”、“五行”觀念。本章追溯了這些觀念的發(fā)展歷程和內(nèi)在關(guān)聯(lián),并探討了它們在運氣七篇中的詮釋特點和呈現(xiàn)形態(tài)。筆者認為:“氣化”思想是貫穿運氣七篇自然觀和身體觀的中心...

【文章頁數(shù)】：179 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    1.1 “知天道”與“法自然”:傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的天人思想
    1.2 方技與數(shù)術(shù):先秦兩漢時期的醫(yī)學(xué)背景
    1.3 真?zhèn)沃q:運氣七篇的源流與論爭
        1.3.1 運氣七篇問世前的《素問》流傳情況
        1.3.2 運氣七篇的問世與《素問》的定型
        1.3.3 運氣七篇的“真?zhèn)巍闭摖?br>        1.3.4 運氣七篇的影響
    1.4 文獻綜述
        1.4.1 醫(yī)學(xué)史角度的研究
        1.4.2 思想角度的研究
    1.5 研究目的與研究方法
        1.5.1 研究目的
        1.5.2 研究方法和論文結(jié)構(gòu)
第二章 氣、陰陽、五行:運氣七篇的思想基礎(chǔ)
    2.1 “氣”與“氣化”
        2.1.1 “氣”
        2.1.2 “氣化”
    2.2 “氣”與“陰陽”
    2.3 “氣”與“五行”
    2.4 “陰陽”與“五行”
第三章 氣化時空之網(wǎng):運氣七篇的宇宙圖景與時空秩序構(gòu)建
    3.1 “時”與“空”:運氣七篇的宇宙論思想
        3.1.1 宇宙的本根:“太虛”
        3.1.2 宇宙的生成問題
        3.1.3 宇宙的圖景問題
    3.2 “氣”與“位”:氣化宇宙的空間秩序
        3.2.1 天地之體:結(jié)構(gòu)與運動
        3.2.2 天地之用:氣化格局的多層次構(gòu)建
    3.3 “氣”與“數(shù)”:氣化宇宙的時間秩序
        3.3.1 “五”與“六”的意味
        3.3.2 “天度”與“氣數(shù)”——對《素問·六節(jié)藏象論》補文的考察
        3.3.3 論運氣始于大寒:基于卯酉氣化橫軸的思考
第四章 五運盛衰:氣化視角下的天人圖景
    4.1 盛衰相繼:時間秩序下的五氣更立
        4.1.1 與“盛衰”相關(guān)的幾對范疇
        4.1.2 從候氣術(shù)到“首甲定運”
        4.1.3 “太少相繼”與“太少相生”
        4.1.4 揚棄:重歲運而輕客主
    4.2 形精之動:天象與人事的另一種詮釋
        4.2.1 占候靈文:《太始天元冊》
        4.2.2 九星懸朗,七曜周旋:變動與恒常
        4.2.3 “十干化運”與“天門地戶”
        4.2.4 仰觀其象:五運氣化變見于五星
    4.3 氣之交變:氣化力量的碰撞與沖和
        4.3.1 有勝則復(fù),無勝則否:五運的勝復(fù)乘侮
        4.3.2 反者道之動:五運的郁發(fā)
第五章 六氣更迭:自然與身體的溝通
    5.1 秩序的產(chǎn)生:幾個思想要素的來源
        5.1.1 意義的指向:典籍中的“六氣”
        5.1.2 數(shù)位的配比:《淮南子》中的“六合”
        5.1.3 自然的周期:計然之學(xué)與黃老道術(shù)
        5.1.4 身體的語言:脈象的“王時”說
    5.2 “亢則害,承乃至”:自然氣化思想的指歸
        5.2.1 “六元”:氣化力量的質(zhì)性內(nèi)涵
        5.2.2 “客主加臨”:共時的氣化常變關(guān)系
        5.2.3 “司天”與“在泉”:有關(guān)天地的隱喻
        5.2.4 從化、勝復(fù)與承制:氣之交變的新詮釋
    5.3 詮釋的雙方:身體是自然的標(biāo)尺
        5.3.1 “三陰三陽”:共同話語體系的建立
        5.3.2 “標(biāo)本”:形式與質(zhì)性的融合
        5.3.3 “十二支化氣”:再談卯酉氣化橫軸
        5.3.4 “中見之氣”:矛盾的解決
第六章 常變與中和:運氣七篇中的生命與醫(yī)療
    6.1 運氣七篇的生命觀
        6.1.1 “神機”與“氣立”
        6.1.2 “升降出入,無器不有”:貫通生命的氣
        6.1.3 參贊、中和與超越:“人”的獨特性
    6.2 運氣七篇的疾病觀
        6.2.1 “氣相勝者和,不相勝者病”:身體與自然氣化的關(guān)系
        6.2.2 “常”與“變”:脈象與四時的相應(yīng)關(guān)系
        6.2.3 病機十九條:從認識論層面看人體氣化與自然氣化的同構(gòu)性
    6.3 運氣七篇的醫(yī)療觀
        6.3.1 “工”之職事:對醫(yī)者要求的擴展
        6.3.2 “必先歲氣,無伐天和”:氣化的諧和狀態(tài)
        6.3.3 “必伏其所主,而先其所因”:順勢而為的治療法則
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3908014