尼采的著作《悲劇的誕生》是其發(fā)表的第一部作品,在此書中他提出了自己的酒神世界觀,否定了蘇格拉底的理性世界觀,并且對(duì)古希臘悲劇的誕生進(jìn)行了獨(dú)特角度的解讀。在這部著作中,主要深入探討了兩個(gè)問題:第一,關(guān)于世界和人生究竟有何意義的問題;第二,對(duì)以蘇格拉底為代表的理性主義的批判問題。尼采在論述世界和人生有何意義的問題時(shí)是以酒神現(xiàn)象作為出發(fā)點(diǎn),試圖從該角度出發(fā)解釋繁盛的希臘藝術(shù),并由此提出了自己的藝術(shù)形而上學(xué)思想,在尼采眼中,萬物只有作為審美現(xiàn)象存在時(shí),世界和人生才會(huì)有充足理由繼續(xù)生存。尼采對(duì)第二個(gè)問題的討論體現(xiàn)在他對(duì)現(xiàn)代理性主義的深刻批判方面,他認(rèn)為蘇格拉底是希臘藝術(shù)和希臘悲劇消亡的主要原因,酒神世界觀表現(xiàn)出對(duì)生命的無限肯定,并且非常重視生命的本能,而理性世界觀只是強(qiáng)調(diào)人生的意義在于不斷地追求科學(xué)知識(shí)。實(shí)際上,尼采在書中討論的這兩個(gè)問題是同一個(gè)問題的兩面性——世界和人生的價(jià)值問題。本文正是以《悲劇的誕生》為基礎(chǔ)文本,全文貫穿了尼采的生命與生成主題,試圖挖掘出尼采的悲劇美學(xué)思想。行文脈絡(luò)以古希臘悲劇出發(fā)研究尼采的悲劇思想,因?yàn)槟岵傻谋瘎∮^念中有許多古希臘神話人物,古希臘神話為他的悲劇思想奠定了基...

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題背景
    二、研究意義和目的
        (一)研究意義
        (二)研究目的
    三、文獻(xiàn)綜述
        (一)國內(nèi)關(guān)于尼采《悲劇的誕生》中的美學(xué)思想研究現(xiàn)狀
        (二)國外關(guān)于尼采《悲劇的誕生》中的美學(xué)思想研究現(xiàn)狀
第一章 尼采悲劇思想淵源
    第一節(jié) 古希臘悲劇的起源與希臘神話
        一、古希臘悲劇的起源
        二、希臘神話與悲劇本質(zhì)
    第二節(jié) 叔本華與瓦格納的影響
第二章 人類命運(yùn)悲劇的二元性
    第一節(jié) 日神精神與酒神精神
        一、日神精神
        二、酒神精神
        三、“醉”的本質(zhì)
    第二節(jié) 悲劇與阿提卡喜劇
        一、悲劇
        二、阿提卡喜劇
    第三節(jié) 理性主義與非理性主義
        一、理性主義
        二、非理性主義
第三章 尼采悲劇與音樂精神的關(guān)系
    第一節(jié) 悲劇的誕生與歌隊(duì)
    第二節(jié) 尼采的音樂精神
        一、尼采的音樂思想
        二、悲劇與音樂精神
        三、音樂精神與理性主義的關(guān)系
第四章 尼采的悲劇美學(xué)與生命重生
    第一節(jié) 悲劇的生命體驗(yàn)
    第二節(jié) 尼采悲劇中的美學(xué)
        一、尼采悲劇中的沉醉與夢(mèng)境
        二、悲劇美感中的生命超越
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號(hào)：3902700