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清代醫(yī)家脾胃醫(yī)易思想與臨證應(yīng)用研究

發(fā)布時間:2024-02-14 01:53
  本文全面研究了清代三位醫(yī)家黃元御、鄭欽安、吳澄的脾胃醫(yī)易思想,和這些思想在脾胃病辨證論治上的應(yīng)用,包括三位醫(yī)家脾胃醫(yī)易思想的主要體系、基本內(nèi)容,梳理了這些醫(yī)易思想在脾胃病的病因病機、辨證與治則治法中的指導(dǎo)作用,總結(jié)了這些思想在脾胃病辨證論治中的主要特點。研究表明,清代脾胃醫(yī)易思想形成了較為完整的理論體系,發(fā)展了脾胃學(xué)說,對脾胃學(xué)說理論與臨證均有指導(dǎo)意義。本研究可對醫(yī)易思想的文獻(xiàn)研究、脾胃學(xué)說的文獻(xiàn)與臨床研究提供參考。黃元御倡導(dǎo)中氣太極說,提出中氣為太極,化生木火金水四象,五味、五情、精神氣血等均為中氣升降而來。鄭欽安重視脾胃與先天之間的關(guān)系,先天化生中土,又密于中宮,故先天系于中土。黃元御和鄭欽安均以土為四象之母。在脾腎關(guān)系上,鄭欽安認(rèn)為脾胃與腎中之陽相合,消食化精,為人體提供能量,火與土相合,為火土合德。吳澄重視理脾陰,猶如雨水滋潤土地,謂此水與土相合,稱為水土合德。脾胃病理包括脾胃陽虛、脾胃陰虛和脾胃升降失常。脾胃陽虛可分別由寒邪和濕邪所致,可證見脾胃運化失司、脾不行水、脾不統(tǒng)血和脾陽外越。吳澄所論述的脾胃陰虛可為金水偏枯所致,肺和腎之熱證均可傷及脾陰,脾胃氣虛亦可導(dǎo)致陰液不足,從...

【文章頁數(shù)】:58 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
abstract
前言
1 先后天一元論的醫(yī)易思想
    1.1 黃元御“中氣太極說”
        1.1.1 中氣化生五臟
        1.1.2 中氣化生氣血
        1.1.3 中氣化生精神魂魄
        1.1.4 中氣化生五味
        1.1.5 中氣化生五情
        1.1.6 中氣為四維之根本
    1.2 鄭欽安“先天化中土”思想
        1.2.1 先天化中土
        1.2.2 先天系中土
    1.3 黃元御、鄭欽安“土為四象之母”論
        1.3.1 中氣為升降之樞軸
        1.3.2 木無土不立不升
        1.3.3 火無土不化不藏
        1.3.4 金無土不化不降
        1.3.5 水無土不蓄不藏
    1.4 鄭欽安“火土合德”思想
    1.5 吳澄“水土合德”思想
2 以醫(yī)易思想論脾胃病理
    2.1 火不生土,寒濕之邪傷及脾陽
        2.1.1 寒傷脾陽
        2.1.2 濕邪阻滯
        2.1.3 證見脾胃陽虛
            2.1.3.1 脾胃運化失司
            2.1.3.2 脾不行水
            2.1.3.3 脾不統(tǒng)血
            2.1.3.4 脾陽外越
    2.2 金水偏枯,脾陰受損
        2.2.1 肺熱津枯,脾陰不足
        2.2.2 腎失閉藏,陰虛火旺
        2.2.3 脾胃氣虛,陰液不足
        2.2.4 證見陰虛火旺
    2.3 中氣不足,升降失常
        2.3.1 脾氣不升,肝木失常
        2.3.2 胃氣不降,肺氣不斂
        2.3.3 對精與神的影響
3 以醫(yī)易思想論脾胃病治法
    3.1 鄭欽安對脾陽虛,扶陽抑陰,補火生土
        3.1.1 重建中法,溫化陽氣,散風(fēng)寒,調(diào)營衛(wèi)
        3.1.2 重理中法,溫中燥濕,內(nèi)守中焦
        3.1.3 先后天并補,益土伏火
            3.1.3.1 溫補腎陽,恢復(fù)脾陽
            3.1.3.2 通陰助陽,化陰化陽
        3.1.4 病案舉例
    3.2 吳澄對脾陰虛,氣陰雙補,滋陰瀉火
        3.2.1 理脾陰,調(diào)和諸臟
        3.2.2 理脾陰用藥特點
            3.2.2.1 以甘淡補脾陰,補而不膩不燥
            3.2.2.2 以甘潤補土清金,以養(yǎng)五臟
            3.2.2.3 以芳香類醒脾,升陽化濕
            3.2.2.4 以甘平補血行血,不燥不膩
            3.2.2.5 以血肉有情之品益氣補精
        3.2.3 病案舉例
    3.3 黃元御對脾土濕,恢復(fù)升降,帶動四維
        3.3.1 黃芽湯為四維根本,培植中州,養(yǎng)育四旁
        3.3.2 脾陽虛,暖脾溫腎,達(dá)木扶陽
        3.3.3 脾陰虛,滋陰降火,以潤四旁
        3.3.4 病案舉例
4 三位醫(yī)家脾胃醫(yī)易思想比較
結(jié)論
本研究創(chuàng)新性的自我評價
參考文獻(xiàn)
綜述 清代醫(yī)家黃元御、鄭欽安、吳澄脾胃醫(yī)易思想研究概況
    參考文獻(xiàn)
附錄
    個人簡介
    在學(xué)期間科研成績
致謝



本文編號:3897554

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