十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初,日本經(jīng)歷了“明治維新”全盤西化與現(xiàn)代化改革運(yùn)動。這場改革帶來的文化沖擊使西洋畫獲得了廣泛關(guān)注,傳統(tǒng)日本畫因此陷入無人問津的困境。這樣的局面引發(fā)了部分藝術(shù)家們的警惕,使其轉(zhuǎn)而投身于對本國文化出路的探尋。當(dāng)中最有代表性的藝術(shù)家——橫山大觀(1868-1958),在畫壇馳騁時(shí)間橫跨明治、大正、昭和三個時(shí)代,有著“新日本畫運(yùn)動的堅(jiān)強(qiáng)斗士”、“近代日本畫壇的杰出人物”、“著名美術(shù)活動家”、“著名美術(shù)教育家”等稱譽(yù)。橫山大觀為實(shí)現(xiàn)“新日本畫”現(xiàn)代化的理想,辭退了東京美術(shù)學(xué)校的職位,加入岡倉天心建立的日本美術(shù)院。在文部省的強(qiáng)力反對下,堅(jiān)持繼續(xù)開創(chuàng)岡倉天心的“新日本畫運(yùn)動”,再興日本美術(shù)院。豐富的人生經(jīng)歷與從藝經(jīng)歷,造就了橫山大觀的藝術(shù)思想與藝術(shù)風(fēng)格。他創(chuàng)造的“朦朧體”和“片暈法”,打破了傳統(tǒng)日本繪畫的固有形式,奠定了“新日本畫”在日本美術(shù)史上的重要地位。日本畫近代歷程研究是一項(xiàng)巨大且艱難的工程,因此本文試圖在近代日本畫的大框架下抓住重點(diǎn)對象進(jìn)行探討研究�；舅悸肥�,通過研究橫山大觀的從藝經(jīng)歷、時(shí)代背景與繪畫風(fēng)格,分析并闡述他“新日本畫”思想的形成與主張,以及“新日本畫”的藝術(shù)...

【文章頁數(shù)】：62 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖4-1屈原

廣州大學(xué)碩士論文了內(nèi)容，并將其內(nèi)容作為題材創(chuàng)作出《屈原》�！肚吩诿佬g(shù)界受到了高度的認(rèn)同，被眾多評論家如高山樗牛、關(guān)如來、長谷川天溪等人點(diǎn)評。這之后日本美術(shù)院的發(fā)展十分順利，為了將美術(shù)院的美術(shù)思想向各地普及推廣，《屈原》除了在東京各個地方展出，還在日本全國進(jìn)行地方巡回展覽。

圖4-2迷兒1903年，橫山大觀游學(xué)印度，再次在人物題材上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新

圖4-2迷兒山大觀游學(xué)印度，再次在人物題材上進(jìn)行了大膽的創(chuàng)3）為例，印度的“流燈”是日本傳統(tǒng)節(jié)目“流燈籠”的瓦拉納西對流燈的實(shí)地考察，描繪出三名印度民族服飾的情景。左側(cè)女性衣服的紋樣和手臂手部保持了傳統(tǒng)繪

圖4-3流燈

廣州大學(xué)碩士論文朦朧體”結(jié)合的保守方式，在人物題材上卻做出了大膽的創(chuàng)新，畫中印度名族服飾，所做之事也是印度的傳統(tǒng)習(xí)俗，但如《流燈》的局部圖（圖4-6），畫中女性的面相五官卻是以日本人作為模特進(jìn)行繪畫。橫山畫寫實(shí)性的固有想法，大膽地將日本人物融合進(jìn)印度文化中，對人物畫嘗試。

圖4-6流燈（局部）

廣州大學(xué)碩士論文朦朧體”結(jié)合的保守方式，在人物題材上卻做出了大膽的創(chuàng)新，畫中印度名族服飾，所做之事也是印度的傳統(tǒng)習(xí)俗，但如《流燈》的局部圖（圖4-6），畫中女性的面相五官卻是以日本人作為模特進(jìn)行繪畫。橫山畫寫實(shí)性的固有想法，大膽地將日本人物融合進(jìn)印度文化中，對人物畫嘗試。

本文編號：3894501