發(fā)布時(shí)間：2024-01-31 02:45

　　倫理學(xué)與美學(xué)是盧卡奇窮其一生的興趣所在。雖然按照盧卡奇的原計(jì)劃,本要作為《審美特性》之延續(xù)的《倫理學(xué)》最終沒(méi)有成形,但是倫理學(xué)一直貫穿著盧卡奇全部思想的始終。圍繞著"藝術(shù)品存在,但它們是何以可能的?"這一根本問(wèn)題,盧卡奇始終致力于從美學(xué)中找到不同時(shí)期解決倫理困境的方案。晚年,盧卡奇嘗試打通倫理學(xué)與美學(xué)的界限,將藝術(shù)哲學(xué)最終發(fā)展為一種倫理學(xué)的理路對(duì)布達(dá)佩斯學(xué)派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以布達(dá)佩斯學(xué)派對(duì)盧卡奇的繼承與超越為視角,將有助于回溯盧卡奇?zhèn)惱砻缹W(xué)的歷史生成過(guò)程、理論訴求、價(jià)值意義及內(nèi)在困境。

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、早晚期美學(xué)計(jì)劃的嬗變
二、現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)與倫理意蘊(yùn)的自覺(jué)
三、倫理美學(xué)之路與核心命題的再闡釋
四、倫理美學(xué)的困境與布達(dá)佩斯學(xué)派的批判性超越
五、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3890819