波德萊爾以《惡之花》一部詩集拓寬西方審美領(lǐng)域開現(xiàn)代丑學(xué)之先聲,地位極高。對(duì)其審丑思想的研究能彌補(bǔ)西方美學(xué)研究的不足,對(duì)藝術(shù)美學(xué)研究之靜態(tài)化予以反撥,力促美學(xué)研究走向動(dòng)態(tài)與多元。由此本文立足西方美學(xué)史視域,著重梳理西方丑之思想的發(fā)展脈絡(luò)并分析波德萊爾的審丑立場及方法,從而總結(jié)出波德萊爾獨(dú)特的審丑思想,即美在審美活動(dòng)中、美的意義顯現(xiàn)于審美關(guān)系中、美是即時(shí)性與歷時(shí)性的統(tǒng)一的生命呈現(xiàn)。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、波德萊爾前的西方丑學(xué)譜系
二、波德萊爾的審丑立場及方法
三、波德萊爾的審美、審丑思想



本文編號(hào)：3866338