隨著全球生態(tài)環(huán)境的惡化,生態(tài)危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重地阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,威脅了人類的生存和健康。物質(zhì)變換裂縫思想是馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基礎(chǔ)上,對(duì)資本主義又一次解剖的成果,為科學(xué)認(rèn)識(shí)和分析當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的發(fā)生機(jī)制和消解路徑提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。本文從馬克思物質(zhì)變換思想的概念出發(fā),對(duì)物質(zhì)變化的思想來(lái)源、三種內(nèi)涵進(jìn)行了梳理和分析,闡述了物質(zhì)變換裂縫的產(chǎn)生、表現(xiàn)及其實(shí)質(zhì),深刻揭露了資本主義生產(chǎn)方式是造成人與自然之間關(guān)系異化,導(dǎo)致人與自然之間出現(xiàn)了一條在資本主義制度下無(wú)法彌合的裂縫的根本原因。馬克思認(rèn)為,只有在共產(chǎn)主義條件下,才能對(duì)物質(zhì)變換進(jìn)行“合理調(diào)節(jié)”和“有效控制”,實(shí)現(xiàn)人與自然的真正和解。改革開放以來(lái),我國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī),但優(yōu)異成績(jī)的背后也付出了昂貴的代價(jià)——生態(tài)環(huán)境的破壞。黨的十九大報(bào)告指出“生態(tài)文明建設(shè)公在當(dāng)代、利在千秋”。我們要從馬克思的物質(zhì)變換思想中汲取理論智慧,立足中國(guó)當(dāng)下國(guó)情,發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,正確對(duì)待資本與科技,合理組織生產(chǎn)和消費(fèi),健全生態(tài)補(bǔ)償體系,協(xié)調(diào)利益規(guī)范,努力構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明。

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、選題緣由
    二、研究意義
    三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    四、研究方法
    五、創(chuàng)新之處
第一章 馬克思物質(zhì)變換思想的來(lái)源及其內(nèi)涵
    一、物質(zhì)變換的概念
    二、馬克思物質(zhì)變換思想的來(lái)源
        (一) 李比希的“歸還定律”
        (二) 安德森對(duì)土壤肥力之歷史根源的追蹤
        (三) 凱里的土地補(bǔ)償制度
    三、物質(zhì)變換的內(nèi)涵
        (一) 先于人類存在的自然內(nèi)部的物質(zhì)變換
        (二) 以勞動(dòng)為中介的人與自然的物質(zhì)變換
        (三) 以商品為媒介的社會(huì)的物質(zhì)變換
        (四) 物質(zhì)變換三種內(nèi)涵的關(guān)系
第二章 馬克思對(duì)物質(zhì)變換裂縫的分析
    一、物質(zhì)變換裂縫的產(chǎn)生
    二、物質(zhì)變換裂縫的表現(xiàn)
        (一) 自然資源的破壞和枯竭
        (二) 城市生態(tài)環(huán)境的污染與惡化
        (三) 對(duì)人的自然的破壞,工人與資本家矛盾升級(jí)
    三、物質(zhì)變換裂縫的實(shí)質(zhì):異化勞動(dòng)所導(dǎo)致的人與自然的異化
    四、物質(zhì)變換裂縫的根源:資本主義的生產(chǎn)方式
        (一) 資源流動(dòng)沖破了物質(zhì)循環(huán)的正常軌道
        (二) 資本擴(kuò)張的無(wú)限性與資源總量的有限性之間的矛盾
        (三) 使用價(jià)值從屬于交換價(jià)值
        (四) 生產(chǎn)技術(shù)的提高與生態(tài)的破壞之間的沖突
第三章 馬克思對(duì)物質(zhì)變換裂縫彌合的探索
    一、裂縫的補(bǔ)救
        (一) 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)
        (二) 實(shí)現(xiàn)人對(duì)自然力的補(bǔ)償
    二、裂縫的彌合
        (一) 集中力量發(fā)展生產(chǎn)力
        (二) 消滅資本主義私有制
        (三) 共產(chǎn)主義是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一
第四章 馬克思的物質(zhì)變換思想對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的意義
    一、我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)現(xiàn)狀
        (一) 人均資源占有量少,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的矛盾突出
        (二) 生態(tài)環(huán)境脆弱,自然災(zāi)害頻發(fā)
        (三) 環(huán)境污染嚴(yán)重,生命受到威脅
    二、中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明必須要破解的難題
        (一) 資本的利用與限制
        (二) 科技的發(fā)展與駕馭
        (三) 消費(fèi)的刺激與引導(dǎo)
    三、中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)路徑
        (一) 發(fā)揮社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì),合理利用資本
        (二) 樹立人與自然是生命共同體的理念
        (三) 鼓勵(lì)科技創(chuàng)新,推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式
        (四) 健全生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,協(xié)調(diào)利益規(guī)范
    四、中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的歷史使命:實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間發(fā)表的論文



本文編號(hào)：3865860