歷來對《道德經(jīng)》的研究頗多,但從“王道”的角度去分析論述的卻很少。《道德經(jīng)》中蘊含的“王道”思想不僅對于后世統(tǒng)治者有不小的助益,而且與《孟子》中的“王道”思想有相似之處,兩者的人文關(guān)懷精神是相通的,兩者祈愿百姓能安定幸福的夙愿是相同的。但是兩者“王道”的體系是不同的,《孟子》中的“王道”施行“仁政”,用“禮”“善”“孝”“義”等加以輔助;《道德經(jīng)》中的“王道”施行“無為而治”,用“樸”“清靜”“寡欲”“不爭”等加以輔助。以《孟子》“王道”言說為參照,研究《道德經(jīng)》“王道”思想,可以豐富老子治國理念的內(nèi)涵,拓寬老子研究的視域,同時也可以深度闡發(fā)老子的人文關(guān)懷精神,并對歷代統(tǒng)治者施行的有關(guān)“王道”的治國措施進行更深的探索研究。本文將從四個部分展開論述,運用定義、分類、綜合、分析、推理和對比的研究方法對《道德經(jīng)》中的“王道”思想進行研究。第一部分,通過對《孟子》“王道”思想提出的社會背景、淵源以及內(nèi)涵的分析和梳理,提煉出孟子“王道”思想所具備的要素與核心,從而為《道德經(jīng)》“王道”思想研究提供一個參照系。第二部分,是《道德經(jīng)》“王道”思想體系的具體體現(xiàn),“王道”思想的核心與前提是其文本中所蘊含...

【文章頁數(shù)】：86 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 “王道”思想的提出及內(nèi)涵
    第一節(jié) “王道”思想提出的社會背景
        一、諸侯攻伐
        二、橫征暴斂
        三、處士橫議
    第二節(jié) “王道”思想的淵源
        一、法先王
        二、承孔子
    第三節(jié) “王道”思想的內(nèi)涵
        一、仁政
        二、禮法
    第四節(jié) 老子“王道”思想的提出
第二章 《道德經(jīng)》中的“王道”思想
    第一節(jié) 老子之人文關(guān)懷
        一、悲憫之心
        二、關(guān)懷之心
        三、合于“天道”
        四、重建“人道”
    第二節(jié) 治國之施行主體
        一、理想君王
        二、得道之士
        三、隱含形象
    第三節(jié) 治國之總體原則
        一、道
        二、無為而治
        三、不爭之德
        四、無名樸治
    第四節(jié) 治國之具體措施
        一、經(jīng)濟與刑法
        二、軍事
        三、文化
    第五節(jié) 治國之理想境界
        一、“小國寡民”的態(tài)度之辯
        二、“小國寡民”的理想世界
        三、“小國”與“大國”關(guān)系
第三章 《道德經(jīng)》與《孟子》“王道”思想之異同
    第一節(jié) 治國者形象之異同
        一、治國者形象之相同點
        二、治國者形象之不同點
    第二節(jié) 治國措施之異同
        一、法意
        二、反戰(zhàn)
        三、無為而治與仁政
    第三節(jié) 人文關(guān)懷之異同
        一、人文關(guān)懷的本質(zhì)相同
        二、人文關(guān)懷的方式不同
        三、人文關(guān)懷的走向不同
第四章 《道德經(jīng)》“王道”思想的特點及意義
    第一節(jié) “王道”思想之獨特性
        一、“道”對“王道”的統(tǒng)領(lǐng)
        二、“道”對“王道”的影響
    第二節(jié) “王道”思想之理想性
        一、圣人形象理想化
        二、治國措施與理念的理想性
        三、小國寡民社會的理想性
    第三節(jié) “王道”思想之意義
結(jié)語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論文目錄



本文編號：3816257