安德烈·阿爾謝尼耶維奇·塔爾科夫斯基(АндрейАрсеньевичТарковский)(1932——1986),一位被譽(yù)為繼愛森斯坦之后,俄羅斯(前蘇聯(lián))最杰出的電影導(dǎo)演。一位被公認(rèn)具有頑強(qiáng)個性和以電影藝術(shù)創(chuàng)新為己任來探索人類精神世界表現(xiàn)形式的藝術(shù)家。他的電影作品和電影理論張揚(yáng)著美學(xué)的熠熠光輝,在俄羅斯廣袤大地上有機(jī)生長并自成體系。在經(jīng)典著作《雕刻時(shí)光》、《紀(jì)錄下來的時(shí)間》、《對比集》、《導(dǎo)演藝術(shù)講義》、日記集《時(shí)光中的時(shí)光》、攝影隨筆集《世上的光》中,塔爾科夫斯基就電影本體論、作者電影論、電影詩學(xué)表達(dá)、商業(yè)電影與藝術(shù)電影的探討等電影美學(xué)思想,以真摯虔誠的語調(diào)做出了自我的個性化回答。本文以塔爾科夫斯基的美學(xué)思想為研究對象,從塔爾科夫斯基電影美學(xué)思想的系統(tǒng)角度,在歷史語境和當(dāng)下語境中,對塔爾科夫斯基的電影美學(xué)思想進(jìn)行理論解析,系統(tǒng)總結(jié)塔爾科夫斯基的電影美學(xué)觀。借由專題研究和影像分析兩種主要研究方法,揭秘塔爾科夫斯基的理論因子來源,論述塔爾科夫斯基對影像的諸多表達(dá)、詩意的諸多創(chuàng)造、時(shí)間的諸多組合形式、“作者電影”的諸多發(fā)散,環(huán)環(huán)銜接、步步深入,闡明塔爾科夫斯基電影觀的縱向發(fā)展脈絡(luò)和橫...

【文章頁數(shù)】：152 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、國內(nèi)外研究綜述
        (一)俄羅斯對塔爾科夫斯基及其電影美學(xué)思想的研究
        (二)歐美國家對塔爾科夫斯基及其電影美學(xué)思想的研究
        (三)我國對塔爾科夫斯基及其電影美學(xué)思想的研究
    二、選題依據(jù)和主要研究思路
        (一)選題的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用前景
        (二)主要研究內(nèi)容
        (三)本論文的創(chuàng)新點(diǎn)和特色
第一章 塔爾科夫斯基電影美學(xué)思想的生成
    第一節(jié) 俄羅斯宗教哲學(xué)淵源——東正教義
        一、普濟(jì)情懷：通過苦難獲得救贖
        二、圣徒法規(guī)：絕望中的希望
        三、神秘主義：來自上帝的心靈啟示
    第二節(jié) 冷戰(zhàn)和熱斗的淬煉——傷痕印象
        一、被政治擠壓的創(chuàng)作空間
        二、超越時(shí)代的社會挽歌
        三、批判機(jī)械理性的思想洞見
    第三節(jié) 流動的美學(xué)傳承——理論淵源
        一、基于俄國形式主義“詩電影”的探索
        二、對紀(jì)實(shí)派理論的揚(yáng)棄與發(fā)展
        三、對英法作者電影論的借鑒與開拓
第二章 塔爾科夫斯基電影美學(xué)思想的影像表達(dá)
    第一節(jié) 影像哲學(xué)的思考——精神探索
        一、藝術(shù)對精神使命的承擔(dān)
        二、超越鄉(xiāng)愁的情感共鳴
        三、純粹而直接的理想世界
    第二節(jié) 影像詩學(xué)的表達(dá)——技巧奇觀
        一、作為思想載體的光影律動
        二、作為情緒傳達(dá)的空間構(gòu)圖
        三、作為純粹形式的電影語言
    第三節(jié) 影像本質(zhì)的窺探——時(shí)光的重組與破壁
        一、運(yùn)鏡自如：影像的天然
        二、回避剪輯：影像的渾融
        三、時(shí)間流瀉：影像的暢達(dá)
第三章 塔爾科夫斯基電影美學(xué)思想的詩意
    第一節(jié) 詩體寓言——審美維度的拓展
        一、極度簡化的寓言式文體
        二、抽象化、類型化的人物塑造
        三、轉(zhuǎn)向內(nèi)心情節(jié)的設(shè)定
    第二節(jié) 詩性敘事——故事邏輯的跳躍
        一、真善美：人性母題的不斷探索
        二、破與立：傳統(tǒng)敘事模式與話語的革新
        三、內(nèi)與外：心理敘事與外在敘事的共融
    第三節(jié) 詩化音樂——古典樂的拆分與重塑
        一、音樂美：詠嘆調(diào)和抽象派
        二、建筑美：疊句和均衡
        三、陌生化：反常和妥協(xié)
第四章 塔爾科夫斯基電影美學(xué)思想的時(shí)間觀
    第一節(jié) 時(shí)間的呈現(xiàn)形式及本體性研究
        一、時(shí)間以事實(shí)為形式
        二、回憶比當(dāng)下更穩(wěn)定
        三、夢幻比現(xiàn)實(shí)更深刻
    第二節(jié) 時(shí)間的組合形式及敘事研究
        一、連續(xù)真實(shí)：時(shí)間的延續(xù)與交融
        二、情感刺激：時(shí)間的交叉與循環(huán)
        三、超驗(yàn)效應(yīng)：時(shí)間的共存
    第三節(jié) 時(shí)間的審美要素及終極意義研究
        一、詩意文本的直接呈現(xiàn)
        二、詩意情節(jié)的自由組合
        三、詩意元素的自我展示
第五章 塔爾科夫斯基另類的作者電影論
    第一節(jié) 編導(dǎo)一體化——以導(dǎo)演為中心
        一、一個絕對權(quán)威的創(chuàng)作空間
        二、一個完整呈現(xiàn)的生命體驗(yàn)
        三、一個不被打擾的想象世界
    第二節(jié) 場面調(diào)度——審視生命
        一、場面調(diào)度的技巧捕捉：長鏡頭
        二、場面調(diào)度的物質(zhì)參與：自然元素
        三、場面調(diào)度的人物定點(diǎn)：緊扣生命
    第三節(jié) 影像與觀眾——主動與被動的轉(zhuǎn)換
        一、發(fā)揮直覺作用,引起情感共鳴
        二、重視觀眾地位,更新期待視野
        三、設(shè)置影片懸念,牽動受眾情緒
第六章 塔爾科夫斯基電影美學(xué)思想的繼承與發(fā)展
    第一節(jié) 藝術(shù)和藝術(shù)家的責(zé)任
        一、詮釋理想
        二、反抗絕望
        三、凝望永恒
    第二節(jié) 電影創(chuàng)作與審美接受
        一、把詩性精神傳遞給大眾
        二、讓電影之美常駐心靈深處
        三、用藝術(shù)填補(bǔ)現(xiàn)代人的精神空白
    第三節(jié) 塔爾科夫斯基電影美學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)意義與啟示
        一、民族的才會成為世界的
        二、“天人合一”的宏觀期待
        三、現(xiàn)代美學(xué)觀的空間保留
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝



本文編號：3780479