“自然”是道家哲學的基本范疇,在老莊哲學里,“自然”是宇宙之本源的“道”所反映出來的“自然而然”的規(guī)律及法則。魏晉時期名教世界的衰微以及現(xiàn)實政治的黑暗使得士人們在生命與精神的雙重壓迫下孤獨痛苦、彷徨無依,因而崇尚“自然”的道家哲學為士人們帶來了精神上的慰藉,并為魏晉思想界的發(fā)展注入了新的活力。嵇康作為魏晉時期的代表人物之一,崇尚老莊之學,他繼承與發(fā)展了老莊的自然思想,并將其貫穿于玄學理論體系的始終。在思想構建上,其延續(xù)了漢代“元氣”論的觀點,肯定了萬物稟氣而生的自然本性,從而進一步分析天地萬物存在、變化及發(fā)展的自然客觀規(guī)律。嵇康將天地萬物看作是一個和諧有序的統(tǒng)一整體,并以“自然之和”作為其所追求的最高價值目標,旨在實現(xiàn)天地萬物各任自然的“至和”之境。同樣,嵇康以“自然”為人格本體,更加注重個體的自然天性,主張任人自然之性情,其吸收了道家的養(yǎng)生智慧,肯定了人的自然之本性,通過養(yǎng)生之道使人之形、神皆能順乎于自然,從而實現(xiàn)人與自然而為一的和諧狀態(tài)。嵇康尊崇自然,藐視禮法,擎起老莊“自然”思想的旗幟來批判虛偽名教對于人之本性的束縛,“越名教而任自然”的思想不僅表現(xiàn)出嵇康對于現(xiàn)實“名教”的厭惡,... 

【文章頁數(shù)】：50 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
引言
第一章 嵇康自然思想形成的背景及理論淵源
    1.1 嵇康自然思想形成的個人境遇
    1.2 老莊自然思想的闡發(fā)
第二章 嵇康自然思想的主要內容
    2.1 天地之自然
        2.1.1 自然元氣論
        2.1.2 自然之理
        2.1.3 自然之和
    2.2 人之自然
        2.2.1 自然之性情
        2.2.2 自然與養(yǎng)生
第三章 越名教而任自然
    3.1 自然與名教之辯的開端
    3.2 嵇康的自然與名教思想
    3.3 “任自然”與“任心”的精神境界
結語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間取得的研究成果


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論魏晉玄學中的“自然”境界——以王弼、嵇康、郭象為例[J]. 寧新昌.  孔子研究. 2009(01)
[2]略論阮籍、嵇康的自然觀[J]. 戴建平.  南京理工大學學報(社會科學版). 2004(02)
[3]“任自然”的“逍遙”——嵇康人生美學試析[J]. 李耀南.  華中科技大學學報(社會科學版). 2004(01)
[4]嵇康哲學新論[J]. 王曉毅.  中國哲學史. 2004(01)
[5]試論嵇康的自然觀[J]. 劉容.  涪陵師范學院學報. 2002(04)
[6]試論嵇康自然觀的多義性[J]. 田文棠.  唐都學刊. 1988(01)
[7]阮籍、嵇康玄學思想的演變[J]. 余敦康.  文史哲. 1987(03)
[8]試探嵇康的精神世界[J]. 夏明釗.  中國文學研究. 1985(01)
[9]嵇康思想略論[J]. 許抗生.  齊魯學刊. 1980(03)



本文編號：3726995