陳顯微《周易參同契解》的內(nèi)丹“參同學(xué)”研究
發(fā)布時(shí)間:2022-12-23 06:48
南宋道人陳顯微所著的《周易參同契解》是《周易參同契》的注本之一,他在《周易參同契》一書(shū)中探討金丹時(shí)使用的了“先天一炁”一詞?v觀歷史長(zhǎng)河,諸家紛紛對(duì)《周易參同契》做注,留下了很多注本,基于這些注本所形成的“參同學(xué)”有外丹與內(nèi)丹之爭(zhēng)。外丹術(shù)方面?zhèn)戎赜谟脿t鼎來(lái)燒煉丹砂鉛汞等,煉成丹藥之后服用丹藥以達(dá)到長(zhǎng)生不死的目的;內(nèi)丹術(shù)講究“以后天返先天”,但在實(shí)踐中也運(yùn)用著外丹術(shù)修煉過(guò)程中運(yùn)用到的一些模式和術(shù)語(yǔ)。本文將通過(guò)對(duì)《周易參同契解》的內(nèi)丹思想研究,為“參同學(xué)”的外丹向內(nèi)丹轉(zhuǎn)向呈現(xiàn)脈絡(luò),以更好的把握內(nèi)丹“參同學(xué)”。首先,介紹陳顯微及其《周易參同契解》一書(shū),主要是在“唐宋變革”的背景下反思陳顯微的注本中的內(nèi)丹轉(zhuǎn)向。其次,對(duì)陳顯微在《周易參同契解》中闡述的內(nèi)丹的思想內(nèi)容來(lái)進(jìn)行梳理。明晰“先天一炁”這一概念,闡明陳顯微的金丹論,來(lái)進(jìn)一步討論“參同學(xué)”在大的時(shí)代背景下的內(nèi)丹學(xué)轉(zhuǎn)向。最后,聚焦于唐宋時(shí)期的道教成仙之學(xué)的轉(zhuǎn)型的背景之下梳理“參同學(xué)”在外丹向內(nèi)丹的轉(zhuǎn)向中內(nèi)丹思想在“參同學(xué)”中的發(fā)展脈絡(luò)?傮w來(lái)看,陳顯微的內(nèi)丹“參同學(xué)”的理論,是對(duì)之前的“參同學(xué)”的研究思想和在修煉的實(shí)踐中運(yùn)用的方法的吸收和整合...
【文章頁(yè)數(shù)】:54 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 引言
第一節(jié) 論文選題的緣起
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧,有代表性的觀點(diǎn)、看法,以及研究動(dòng)態(tài)
第三節(jié) 論文的研究方法、思路和創(chuàng)新之處
一、 研究方法
二、 創(chuàng)新之處
第二章 陳顯微及其《周易參同契解》
第一節(jié) 陳顯微和《周易參同契解》
第二節(jié) 《周易參同契解》的思想背景
第三章 《周易參同契解》的思想內(nèi)容
第一節(jié) 《周易參同契解》中的“先天一炁”
第二節(jié) 《周易參同契解》的金丹論
一、 “一者,金丹也”
二、 “煉精化炁,入圣超凡”
三、 “入神致用之妙得矣”
第三節(jié) 《周易參同契解》的性命關(guān)系
第四章 《周易參同契解》與內(nèi)丹“參同學(xué)”
第一節(jié) 隋唐到北宋的“參同學(xué)”的發(fā)展和轉(zhuǎn)向
一、 隋唐“參同學(xué)”的內(nèi)丹思想萌芽
二、 五代“參同學(xué)”的內(nèi)外兼宗
第二節(jié) 《周易參同契解》對(duì)道教仙道哲學(xué)的發(fā)展
一、 內(nèi)丹理論脫于外丹修煉
二、 《周易參同契解》之論內(nèi)丹仙道的仙性與人性
第三節(jié) 《周易參同契解》與不衰的內(nèi)丹“參同學(xué)”
第五章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]陳顯微《文始真經(jīng)言外旨》探賾[J]. 詹石窗,張麗娟. 甘肅社會(huì)科學(xué). 2017(01)
[2]略談陳顯微關(guān)于內(nèi)丹修煉的火候思想[J]. 黃義華 ,章偉文. 中國(guó)道教. 2003(04)
[3]明堂思想考論[J]. 詹石窗. 中國(guó)哲學(xué)史. 2000(04)
[4]“天人合一”與中國(guó)哲學(xué)的基本問(wèn)題[J]. 李清良. 社會(huì)科學(xué)家. 1998(02)
[5]《周易參同契》解題[J]. 孟乃昌. 學(xué)術(shù)月刊. 1990(09)
[6]《周易參同契》的著錄和版本[J]. 孟乃昌. 中國(guó)道教. 1988(02)
[7]《參同契》作者及成書(shū)年代考[J]. 潘雨廷. 中國(guó)道教. 1987(03)
[8]“周易參同契”及其中的化學(xué)知識(shí)[J]. 孟乃昌. 化學(xué)通報(bào). 1958(07)
[9]炁氣二字異同辨[J]. 朱越利. 世界宗教研究. 1982 (01)
博士論文
[1]先秦至漢儒家天論新探[D]. 石磊.上海師范大學(xué) 2012
[2]《周易參同契》思想研究[D]. 馬宗軍.山東大學(xué) 2006
碩士論文
[1]陳顯微“仙圣”觀的哲學(xué)思考[D]. 王燕琴.廈門(mén)大學(xué) 2007
本文編號(hào):3724933
【文章頁(yè)數(shù)】:54 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第一章 引言
第一節(jié) 論文選題的緣起
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧,有代表性的觀點(diǎn)、看法,以及研究動(dòng)態(tài)
第三節(jié) 論文的研究方法、思路和創(chuàng)新之處
一、 研究方法
二、 創(chuàng)新之處
第二章 陳顯微及其《周易參同契解》
第一節(jié) 陳顯微和《周易參同契解》
第二節(jié) 《周易參同契解》的思想背景
第三章 《周易參同契解》的思想內(nèi)容
第一節(jié) 《周易參同契解》中的“先天一炁”
第二節(jié) 《周易參同契解》的金丹論
一、 “一者,金丹也”
二、 “煉精化炁,入圣超凡”
三、 “入神致用之妙得矣”
第三節(jié) 《周易參同契解》的性命關(guān)系
第四章 《周易參同契解》與內(nèi)丹“參同學(xué)”
第一節(jié) 隋唐到北宋的“參同學(xué)”的發(fā)展和轉(zhuǎn)向
一、 隋唐“參同學(xué)”的內(nèi)丹思想萌芽
二、 五代“參同學(xué)”的內(nèi)外兼宗
第二節(jié) 《周易參同契解》對(duì)道教仙道哲學(xué)的發(fā)展
一、 內(nèi)丹理論脫于外丹修煉
二、 《周易參同契解》之論內(nèi)丹仙道的仙性與人性
第三節(jié) 《周易參同契解》與不衰的內(nèi)丹“參同學(xué)”
第五章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]陳顯微《文始真經(jīng)言外旨》探賾[J]. 詹石窗,張麗娟. 甘肅社會(huì)科學(xué). 2017(01)
[2]略談陳顯微關(guān)于內(nèi)丹修煉的火候思想[J]. 黃義華 ,章偉文. 中國(guó)道教. 2003(04)
[3]明堂思想考論[J]. 詹石窗. 中國(guó)哲學(xué)史. 2000(04)
[4]“天人合一”與中國(guó)哲學(xué)的基本問(wèn)題[J]. 李清良. 社會(huì)科學(xué)家. 1998(02)
[5]《周易參同契》解題[J]. 孟乃昌. 學(xué)術(shù)月刊. 1990(09)
[6]《周易參同契》的著錄和版本[J]. 孟乃昌. 中國(guó)道教. 1988(02)
[7]《參同契》作者及成書(shū)年代考[J]. 潘雨廷. 中國(guó)道教. 1987(03)
[8]“周易參同契”及其中的化學(xué)知識(shí)[J]. 孟乃昌. 化學(xué)通報(bào). 1958(07)
[9]炁氣二字異同辨[J]. 朱越利. 世界宗教研究. 1982 (01)
博士論文
[1]先秦至漢儒家天論新探[D]. 石磊.上海師范大學(xué) 2012
[2]《周易參同契》思想研究[D]. 馬宗軍.山東大學(xué) 2006
碩士論文
[1]陳顯微“仙圣”觀的哲學(xué)思考[D]. 王燕琴.廈門(mén)大學(xué) 2007
本文編號(hào):3724933
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